— 168 —

средняя, такъ или иначе раз$ляющая отчасти компромиссы

первой, отчасти правила и идеалы второй.

Очевидно, что жизнь всемЈрнаго братства ока-

залась снова не совм•ьстимою съ окружающимъ ихъ госу-

дарственнымъ строемъ, который кь этому времени сталь по-

степенно просачиваться сквозь ствну, окружавшую „Духо-

Скрыть „городъ, на ворху горы“, было нельзя.

И власти прибгли кь другому средству, кь от$летю за-

раженныхъ отъ тЬхъ, кто, по ихъ мнгьтю, еще не заболюъ

этой ужасной боМзнью.

Боле безпокойные, активные хЬятели были сосланы въ

Сибирь и снова собраны въ кучу въ Якутской области, а

вся остальная протестующая масса была отпущена за границу.

Какъ изњЬстно читателямъ, эти отпущенные за границу нашли

upiMb въ Кана$, и ихъ тамъ можно

считать вполн'Ь обезпеченныиъ.

Духоборы, переселясь въ Канаду, вынесли туда, конечно,

съ собой какъ свои такъ и новыя, волно-

ихъ щеи. Эго новое велось на kaBka.3t

подъ руководствомъ Петра Веригина и ШЬсколькихъ другихъ

старичковъ, пользовавшихся безграничнымъ довыемъ

Правительство вырвало этихъ руководителей изъ среды ду-

хоборовъ и сослало. С'Ьмена, посеЬянныя ими, уже

взойти, и это продолжалось и продолжается и безъ

нихъ. Но вся масса людей, примкнувшихъ кь этому дви-

нуждалась еще въ въ привитЈи новыхъ

принциповъ кь старымъ привычкамъ, и это не

было окончено, и потому среди этой новой остались

на ряду съ героями, готовыми на безграничноо само-

и люди слабые, не приспособленные кь новымъ

и въ сов•Ьтахъ и руководствгЬ.

Эгимъ легко объясняется господствующее топорь разнообра-

3ie въ нравственныхъ и поступкахъ среди ка-