— 169 —

надскихъ духоборовъ. Но какъ бы слабы ни были нПото-

рые изъ нихъ, у духоборовъ есть столь прочное

ное Mip0B033prbHie, которое въ общемъ настолько выше

окружающей ихъ среды, кто бы они ни ли

жители Кавказа или цивилизованные граждане Канады, что

они и теперь представляютъ изъ себя несокрушимую силу.

Духоборы по справедливости привКствовали свое пересе-

„изъ страны въ страну свободы“. ДМстви-

тельно, кань только они вступили на канадскую землю,

имъ была объявлена полная свобода, и они были

избавлены отъ воинской повинности.

И вдругъ оказывается снова, что -нравствен-

ныя духоборовъ несоМстимы съ

канацскаго правительства. Почему это такъ? Да потому, что

одинъ изъ главныхъ нравственныхъ принциповъ, за который

духоборы тершђли принципъ одина-

ково несовмјстимъ какъ съ русскимъ, такъ и со всякимъ

государственнымъ строемъ. И въ этомъ случагЬ является та-

кое кажущееся съ турецкимъ, китайскимъ

или какимъ инымъ самымъ дикимъ государственнымъ стро-

емъ этотъ принципъ боле совм±стимъ, Ч'Ьмъ съ канад-

скимъ строемъ жизни, г$ есть свобода личности, покупае-

мая ВС“Ьхъ ея гражданскихъ Ка-

надское правительство даеть свободу личности и готово за-

щищать ее, но подъ полнаго

такъ сказать

Оно требуеть, чтобы челоњћкъ быль записанъ

въ книгу, чтобы онъ быль обучень грамоты чтобы онъ быдъ

рождень отъ родителей, связанныхъ гражданскимъ законнымъ

бракомъ, чтобы смерть каждаго гражданина правильно реги-

стрировалась, чтобы земельная и другая собственность

индивидуальшй, правовой характеръ, требуеть

уплаты всПъ установленныхъ закономъ податей и т. д. И

людей, не подчиняюпшхся всему этому, оно не можељ стать