8

cmB0BaHiH свою личность, свою особенпость, онъ жи-

вешъ самобытно, своеобразно, народно, выражаешь

своимъ идею, какую предопредтлено ему

в%чпымъ Промысломъ осуществишь своею

Эша-шо идея, всей своеличной жизни на-

рода, усшановливаемая его нра—

вами, обычаями, мзсшносшью страны и ея

свойствами, въровтйемъ, языкомъ, безчисленными

житейскими и. п., ни въ чемъ шакъ ярко,

сильно, чисто, прочно и совершенно не вы ажается,

какъ въ Словесносши. И иошому Словесноеть, буду—

чи составляющихъ на—

рода, непрем1;нно должна быть народною. Разумеьеш—

ся, Словесность для этого не должна рабски списы-

вашь свой народъ, ограничиваться ОДНћМИ вн±шни—

ми Формами его жизни, низшими слоями общесщва,

хотя и простой бышъ нечуждъ

прелести, своего изящества, своей Въ при—

ром; н%шъ предмета, который бы быль положи—

шельно худъ, на который бы нельзя было взглянуть

съ поэтической шочки 3PtHifI, потому что вселен-

ная, какъ 111BopeIIie совершенпт;йшаго Сущесшва, дол—

жна бышь также совершенна. Точно, много утра-

шила она своего изящества послт падечйя человтка,

посшавленпаго ей въ царя, но все же пе вовсе лиши-

лась своего совершспсшва, какъ и эшошъ

Главное — уловишь эшо ИЗЯЩеСШВО, провид•вшь его

сквозь шолсшую кору, покрывающую его собой. По—

взглянупкь па пел съ этой почки, черсзъ

горнило полипческаго вдохновечйя, мол{сиљ возвы-