25

ВС%ми позволенными и непозволенными средствами,

созидать своего благосостоя1йя на развалинахъ бла—

первыхъ, чшо Славяне но праву назы—

ваюшся са.мьпљ поэтическимъ, самымъ пьсеннымъ

народомъ вь Европ%, хотя они не кричашъ объ

эшомъ, нё зная сами себЂ ЦЂНЫ, своего превосходства

предъ другими. Кто же шеперь скажешь, чТо слъду—

слова извзсшнаго Шафарнка дышать тщесла-

BieMb, внушены ему самохвальсшвомъ, кваснымъ паш—

piom113M0Mb? Wo eine Slayin ist, говорить онъ, da

ist auch Gesano• sie erftillt IIaus und IIof, Ветд und

Thal, Wiesen und AViilder, Giirten und WeingRirten mit

dem Schall ihrer Lieder; oft heebt sie nach einem

miihevollen, unteT Ilitze, Schweiss, IIunger und Durst

zugebrauchten Тад, die herandammernde Abendslille

wlihrend der Heimkern•

noch mit ihrem nwlodischen

Gesang. AVelch' einen Geist diese V01kslieder athmen,

Капп тап aus den hereits erschienenen Sammlungen

derselben ersehen.Man Капп ohne Widersprucll behaup-

ten, dass die Naturpoesie hei keinenl VoIk in Еитора

in einem so hohen Grade und mit einer solchen Rein-

heit, Innigkeit und М атте des Gefiihls vcrbreitet sey,

wie unter den Slawen (Gesch. (Тет slaw. Spr. и. Lit nach

allen Mundarlen, S. 52.) » Поэтому неудивительно,

чшо они назвали сами себя Слооянами, пародомъ

xcct' ёЕоохђр слоспымъ•. гдъ бы опи ни были, слово вез—

дв имъ сопутствуешь, шошчасъ

о нихъ; они шотчасъ инъ проявяшъ себя; у нихъ и

горе радость, все, что ни лежишь на сердцъ, чшо

ни сдълали бы, все это, все самое себя, ввъряюпљ,

какъ своему ворнъйшему, надежнзйшему, единствен—

ному другу и спутнику, слову-пљснљ.