4

ущерба своему, примется ли усп%шно на чужой

почв•в, подъ другимъ пебомъ, шакже ли благод%шель—

пы будутъ его плоды, согласно ли, наконецъ, оно

съ элементами пародпаго НьптБ ВСЁ твердо

убьждены, п убвжденьи основательно, что не все

чужое хорошее— равно хорошо для ВС'ЁХЪ, не всегда

можно его запмсшвовашь у другихъ просшымъ пере—

HeceuieMb, но чшо при усвоетйи чужаго должно об—

если хотимъ, чтобы оно столько же бы—

ло спасительно у насъ, сколько въ мтсптј своего

перваго И потому изъ чужаго лучшаго пе—

ренпмаюгпъ то только, что безъ прививаеш—

ся, усвоиваешся, обращаешся въ родное; въ прошив—

номъ случат его или вовсе осшавляюшъ, какъ не—

нужное, безъ коего можно обойтись, ничего суще—

сшвенно черезъ шо не шеряя, или переносяшъ не

вполнт, а лишь часть, передтлавъ по своимъ шребо-

ваийлмъ и принаровивъ кь своимъ нуждамъ, или же,

водясь даннымъ нрпмтромъ, вымышляюшъ сами себв

подобное иноземному, но боле согласующееся съ сво—

ею самобытною 7ku3Hio, своимъ личнымъ, природ—

нымъ харакшеромъ. Прошла уже пора соблазнитель—

шельныхъ идей КОСМОПОЛИШИЗМа; пароды Европы пе—

рссшали рабски копировашь одинъ другаго или пе—

рекраивашь себя по какому-нибудь образцу, признан—

ному безусловно изящпымъ, видзшь въ пемъ верхъ

совершесшва; прошла уже пора обезьянства. Н'Бшъ,

въ 1јасшолщес время какъ всякое нехвлимос челов•Б-

ческаго рода, пкак•ъ и

народъ хочешь оста-

вашься Ш'1;мъ, чевмъ онъ есшь, чеБ,мъ онъ можешь