и зап%ло п%снь. ПЁснь эша тутъ же

и пошла лешашь соловьемъ по народу, сообщаясь

ему со всею легкосшыо, ему, приготовленному уже

щемусл еще подъ магическою

или же пораженному Honocmiro, обще-

человъческой, народной занимательностью, яркимъ

изъ пошлой, безхаракшерной однообраз—

носши пасшоящаго. Так. обр. п%сня порхаешь меж-

ду народомъ, которой ее доканчиваешь, если она

имтешъ какую — нибудь шороховашосшь, неполноту,

и д%лаешся его досшотйемъ, общимъ имущесшвомъ

всвхъ каждаго. П%сни составляюшъ собою начало,

исходный пункгпъ какъ вообще Словесности, шакъ

вособенносши народной, какъ первыя, самыя

ел , какъ первоошпечашокъ,

начальный оширыскъ, первенецт, швор-

чесшва народнаго, какъ первобышпая, есшественная

схема H033iH, и съ ш1;.мъ вмтсгп1; единственное иму-

наЛИЧНЫЙ капиталь народа ;

щесшво, весь, пока

въ нихъ заключаются, какъ въ машернемъ лон%,

элементы да.льнъЙшеЙ жизни ея дальптЛшаго

хода, самосшолшельнаго и

Пјсни въ эшу эпоху жизни народа сосшавллюшъ

для него все, зам1;няюшъ собой вст роды и виды

H033iH, будучи и родомъ видо,мъ ел, будучи всей

мјогда всякое поэтическое

принимаешь образъ пт,спи, воплощается вт. нее,

потому что народъ въ эшу пору все восп1;васшъ.

Такое соспютйе 11033ill представляемы. собой первый

пародиой, въ обширно.мъ значсийи,

ПоэзП1