9

ситься до степени изящества. Такую-то народ-

носшь, очищенную, переплавленную, облагороженную

должна отражать въ себј Словесность каждаго на—

рода.

Отсюда и какъ цвзшъ, вершина слова, въ—

пецъ Словесности- народа, непремзнно должна бышь,

также, въ высочайшей сшепени народной.

Народность нимало не преняшсшвуешъ ей оста-

вашься в•Брпою идет; изящества, бышь настоящею,

изящною Исшинная не можешь быть

не народною. Она есщь духа человвческа—

го во всвхъ его не просто вымыслъ

безъ всякаго кь дтйсшвишельному Mipy,

сухое, голое 0[11B.ret4eHie, не рабское двй—

сшвишельносши; напрошивъ она есть строжайшее

coqemaHie идеальнаго съ дјйсшвигпельнымъ, вјрнјй—

шее идеи

изящнаго въ прекрасной-

шей, приличнјйшей ей Фор,мт, такъ сказать ел

она — творчество по глубокому ура—

3YM3Hi10 силы внушреннлго съ вн$шни,нъ его обра—

зомъ, творчество по идеаламъ, ошъ взка существу—

ющимъ, присущимъ всј.мъ времена.мъ и народамт„

гармоническое духа и Она ис—

шинное жизни въ ёл дзйсшвишельносши,

жизни, коей всякое 6ieilie улов тено, схвачепъ впу—

смыслъ ка;кдой ел части, прол—

влепъ въ Формяхъ, вполно ее выра;кающихъ, безъ

педантизма, мтлкой шочносши въ часшносшяхъ, лег-

ко добавляемыхъ при по„П10Й передачев главнаго, СУ—

щесшвенпаго. Но родъ слагается изъ

народовъ, изъ коихъ всякой им•Бешъ свою