239

того, кто захотвлъ бы сдвлать изъ нихъ практичес-

кое (Јбращаясь кь своему разуму для

n03HaHiH природы какого нибудь отдвльнаго

жизни онъ могъ и не найти тамъ его оттиска, npi06pB-

теннаго или врожденнаго. Какой путь долженъ быль

онъ избрать, чтобы все таки отыскать природу изслв-

дуемаго Ему пришлось бы самому создать

этотъ путь; онъ долженъ быль бы самъ продолжить

общихъ Yka3aHih стоиковъ, причемъ на-

npaBaeHie этого могло быть различно, смотря

по его сопровождавшимъ.

Въ такомъ именно положенЈи были

юристы, когда они, усвоивши ce6t основные принци-

пы стоицизма, захотбли датыимъ np\IJ0iteHie въ прак-

тической юридической жизни. Усптщность этого при-

зависша отъ того, гдв юристы будутъ искать

правила естественнаго права.

Если бы они избрали тотъ же путь, по которому

пошли стоики-моралисты, то ихъ естественное право

нав$рное вышло бы во многихъ пунктахъ также не-

естественно, какъ и стоическая мораль. Моралис*ы

для правиль естественной нравственности

обратились исключительно кь однимъ отвлеченнымъ

оставивъ безъ всякаго дм-

ствительную жизнь,—и въ результатв явилось

что чувства суть особаго рода болонь и потому дол-

жны быть подавляемы во имя исключительнаго господ-

ства разсудочной стороны человвческой души. По

всћмъ главная причина, почему стоиче-

скан мораль приняла такое неестественное и потому

безплодное заключалось въ томъ, что

методы pacn03HaBaHia правиль естественной