248

строгой дисциплины древнихъ юристовъ цивильнаго

права, которую съ такимъ мастерствомъ изобрвжаетъ

передъ нами 1еривгъ въ своемъ „О духв

Римскаго права“. Эта дисциплина еще за нвскољко

вбковъ до времени классической на-

всегда внвдрила въ умъ римскаго юриста инстинкты

порядка и простоты 385). Во вторыхъ, на эту уже воз-

двланную почву пало стоиковъ: оно нетолько

укрвпило юристовъ въ ихъ прежнихъ качествахъ,

но дало .имъ ц,влую массу общихъ идей, которын,

оживляясь и очищаясь въ. трактинесжомъ умб рим-

скихъ юристовъ, послужили ,имъ надежнымъ нуте-

водителемъ въ массз отдвльныхъ правилъ, открывав-

шихся при природы конкретныхъ

жизни. Благодаря иимъ двумъ обстоятельствамъ,

право классической несмотря на

60raTeTB0 своего cokepzaHia, производитъ• на всякаго

изучающаго его простоты и —

Переходимъ теперь кь той стороны

естественнаго „права, котораа представля-

еть непосредственное nepeHeceHie стои-

ческой этими въ положительное римское право.

?Этотъ отдвлъ будетф дудщь—Правда, мы сейчасъ

;сказа.ии, что стоицизмъ даль римскому праву цвлую

массу общихъ идеи: основные взгляды классич. юри-

Geist des R. R. стр. 388 (2-ое изд.): «швоп, въ

335) Ihering

воторуш попало право, быаа строга; въ драввиъ иравв вводу ваивтве,

что ово вырооао не въ дввооти, виь вам Виецвое права, а что ово

ваиротивъ нопаао ечевь рано подъ рувовоиство. дочти педантичесви

строгаго, во поолдоватеаьиаго учителя. Но именно этой строгости въ

сущности римское право и обязано соидвоотью своего фувдаиевта,

проетотоо и воеИ еводЕ •оиенин•.