— 184 —

ный начальнпкъ“. Им±ется сбивчивое 113B±cTie, что д-ру Штарку

удалось даже устроить въ ПетербургеЬ ложу по своей систем±.

Рядомъ съ которое принесло намъ

степени уже въ готовомъ видев, шло на Руси самостоятельное

пхъ созданЈе: въ т±хъ же 60-хъ г.г. большую изв±стность по-

лучила система съ высшими степенями генерала

русской службы Мелиссино, младшаго брата куратора Москов- •

скаго у-та.

Въ самомъ начать 70-хъ г.г. появилась въ русскихъ ложахъ

и система Циннендорфа или „слабое Эту систему

вывезъ мь намъ пзъ Берлина баронъ иочему опа и

получила у насъ Ha3BaHie „Рейхелевской системы".

По этой системеЬ работалп первоначально шесть ложь въ По-

тербург'Ь (Аполлона, 1'арпократа, военная, Горуса, Латоны, I-Ie-

мезиды) и одна въ Ревел± (Изиды). Съ разныхъ

спстемъ въ русскомъ обществеЬ, такъ же, кајљ на Запад-Ь, проя-

вилось стремленје найти „истинное”

масонство. Обь этихъ

стремленјяхъ краснор±чивое свпд±тельство даютъ все теЬ же

записки Елагина.

Разочаровавшись сначала въ масонскпхъ работахъ, онъ послев

небольшого перерыва снова вернулся кь нпмъ. „Сталь искать,

говорить онъ, знакомства съ людьми, состарившимися въ ма-

сонств“Ь и не пропускалъ почти ни единаго изъ чужестранныхъ

братовъ, кь намъ пр?Ьзжавшихъ, съ которыми бы но разгла-

гольствовалъ о такомъ странномъ таннств±, коимъ столь ве-

ликое число разнаго состоянјя людей занимается и кь которому

вид±лъ приб±гающихъ вельможъ п простолюдиновъ, ученыхъ и

нев±ждъ, богопочнтающихъ и аоеистовъ, умныхъ и простыхъ,

степенныхъ п в±тренныхъ, доброд±тельныхъ п порочпыхъ”.

Очевидно, несмотря на всю поверхностность масонскихъ

„работъ” въ первоначальныхъ ложахъ, которую такъ язвительно

высм'ћялъ Елагинъ раньше, масонство всетакп останавлпвало

на себгЬ BHnMaHie своей организующей и объединяющей силой.

Какой-то англичанинъ указалъ ищущему Елагину, что

настоящее масонство хранится въ Англји, и что оно состав-

ляетъ „науку“, которая открывается далеко но всякому.

Этотъ англичанинъ укр±пилъ Елагина въ серьезномъ отно-

шенЈи .къ масонству, но онъ же поставилъ. передъ нпмъ и

мудреную задачу: , гдеЬ же найти „истинную науку"? Позже

самъ Елагинъ указывалъ своимъ посл±дователямъ, что настоя-