— 310 —

онъ въ иныхъ случаяхъ давно уже порвалъ вслшйл 0THomeHiH, а иногда и

кь новому чужому обществу, съ которымъ у него не было никакихъ свя-

зей, такой подневольный жплецъ могъ ли ощущать преданность интересамъ

опостылЪвшей ему волости, могь ли онъ быть хвятелемъ Фтнаго

Даже п на прочно, повидимому, сид±вшихъ на своихъ

м'ђстахъ черныхъ крестьянъ, никуда не уходившихъ и, можегъ быть, и не

собиравшихсл уйти, правитиьство XVII в., предполагая въ нихъ замыселъ

полга, смоарљло тревожными глазами, кань на птицъ, готовыхъ встрепе-

нуться и улетВть при первомъ удобпомъ случатЬ. Въ одной изъ грамот;

тотемсКОМУ воевохђ А. Головину нзъ Устюжской четверти въ 155 (1646—

47) г. предписывалось сбирать всђ подати сполна на всЬхъ крестьянахъ

и не только уже возвращенныхъ б±глецовъ, но и ВСЉФЂ крестьянб, дале

и н1тогда не б'ђгавшихъ, „подавать на I{prh11Rig поруки съ записьми, что

пмъ самимъ никуда не уб'ђэкать и свою братью 6'Ьглыхъ крестынъ сыски-

вать и пройдывать и, пров±давъ про нихъ, гдЪ они живутъ, сказывать

теб'Ь" 1). Естественно было такихъ птицъ покр±пче запирать въ ихъ подат-

ныл кдгЬтки; ихъ и связывають теперь сфтямп двоякой поруки. Во-первыхъ,

все волостное общество скргђплено было общею круговою порукой, га-

рантировавшей уплату обществомъ податей за неплательщиковъ; во-вторыхъ,

еслп впрочемъ подобные только что приведенному указы исполнялись, во-

лощапе должны были связыватьсл между собою системой частныхъ сосгђд-

скихъ поручительствъ, переплетавшихъ все общество и обезпечивавшихъ

самое его члеиовъ на мтЬстђ. Юридическое черныхъ

престьннъ не было опред'ђлеио какою нибудь общею нормой. Старинные

крестьяне не были крТпостными, такъ кань не давали на себя никому

никакихъ ппсъменпыхъ крЪпостей; но и о свободгђ ихъ можно вести р±чь

только съ большимп оговоркамп. Вышеприведенные указы о поручительств±

и о свозь сошедшихъ съ своихъ участковљ черныхъ крестьлпъ изъ за

монастырей, да.же безъ ограничетя какою-либо давностью, свид±тельствутљ

о ихъ одного изъ самыхъ существенныхъ видовъ свободы, сво-

боды и, сл±дователъно, о ихъ волостнымъ

обществамъ, въ составь которыхъ опи входили. Калется, cocT0HHie чер-

ныхъ крестьянъ въ XVII в. можно обозначить, какъ крестьлнъ,

живущихъ на черной государственной землђ, прикрћленныхъ въ волост-

нымъ обществамъ и обязанныхъ самоуправляться въ интересахъ государ-

ственнаго казначейства. Такъ, по крайней м±ргЬ, смотргьли на нихъ въ

правительственныхъ_ сферахъ XVII В'Ька. Но неволя—плохал основа

оно и вырождалось въ принудительно паложецную на об-

щество фискальную Посадс:йе люди и черные крестьяне не

пользовались а его отбывали, кань тяжелую повинность,

подобпо kypiaJIaMb въ Римской возвращаемымъ изъ б±говъ и при-

кувпляемымъ нь общицамъ. Естественно, что надъ этой казенной органи-

стала высптьсл бюрократическая власть воеводы.

1) пр. Д. 1647 Х, 27,