36

могло существовать и тревожить

в%ру народную; но за всј;мъ т%мъ православное ду:уо—

венство имљло послљДователей изб Литовцевб, как ъ до-

казываетъ мученичество Круглеца, Кумеца и Нежилы

(въ :оанпа, Антоп;я и ЕвстаЫя) , людей

зпатиаго роду, или, по крайней сановниковъ при

дворен Ольгерда, которые, еслибъ были людьми частными

и пе въ глазахъ самаго князя приняли новую втЬру,

Арно бы пе подверглись мученической- смерти ; ибо

общаго и пресл'Ьдова1йя въ

ЛИТА никогда не было. Напротивъ того князья,

им%я большую часть подданныхъ въ нарощу; русскомъ,

уважали его В“Ьру, и высоко 1.Й;пили его духо-

вепства... Если, съ стороны, примемъ во впи-

что власть великихъ князей была пе ограни—

ман:е

ченпая, и потому 3uaqenie и языческаго духо-

вепства подъ конецъ XlY" должны былн со дня

на день упадать, а съ другой, представимъ себ•В равно-

кь прежней народной въ особахъ литов-

скихъ государей; то ие тру дио бу деть понять, почему

втра православная , нм•Вя не только уб'Ьжище , но н

покровительство при двор'!з велнкихъ князей, дМстви-

тельно могла удобно распространяться по

земл%, и значительное число послеЬдователей имень въ

многолюднншихъ литовскихъ городахъ ; это доказы-

ваетъ прим%ръ Вильна : во время Ягайлою

Лнтовцевъ въ римское католичество, цљлую половину

жителей столицы составляли православные»

Историкъ лнтовскаго народа Нарбутъ нишетъ: «отъ

самаго начала власти великихъ князей литовскнхъ надъ

ОЬг. Litv. Iarosz. Т. II, стр. З. 4. 5 и 7.