39

ловина уже крестилась православной Цер-

(144). столицы, онъ занимался пре-

кви

имущественно Жмуди , остававшейся въ B'I;prh отцёвъ

своихъ. Отчего же л%тописцы , говоря о

Жмуди, мало занимаются прочими частя.мп ' Литвы?

Очевидно , потому , что немногихъ можно было кре—

окрестныя меВста Вильны , будучи ближе кь

с.тить :

центру прежде Жмуди просвеђ-

тились сА;томъ отъ пропов%дннковъ право-

славныхъ. Жмудь была самая отдаленная часть земли,

населенной коренными Литовцами, доН;е прочихъ хра-

вила прежнюю в%ру свою, обращена въ

и Витовтомъ ,

и вотъ историки говорятъ

преимущественно объеней. Длугошъ, Меховпта, Кра-

мерь и каноники,

и потому говорлтъ о томъ, что служить кь распро-

cTpaneui10 и славь ихъ церкви. Одиакоже изв%стпо,

что еще въ 1405 г. Туровскйђ епископб ,Антонй7 Вб

Литвљ обращалб и крестиль нароДб • Вб православную

вљру, съ в%дома и великаго князя лштовскаго

(ив). Но разскажемъ о распространенй4 латин-

Витовта

ck0ij в%ры Ягайлою: онт два раза принималъ на себя

труды: одипъ разъ въ 1387, а другой въ

1413 г. 'Въ 1387 г. крещена вся Литва вообще, а въ

1413 г. — Жмудь. Въ 1387 г. Ягайло съ князьями,

епископами , боярами , папами и множествомъ парода

(144) 0br. Lit. Iacosi. Т, lI. стр. 7. Dz.

стр. 403 и 408.

(148) Dz. st. паг. Lit. Nacb. Т. VI, стр.

1 поставленъ неправильно; въ источпик•Ь,

занъ, стоить 1405 годъ.

st. паг. Lit. Narb. V.

87. У Нарбута годъ

который у нето ука-