40

литовскаго и жмудскаго держалъ въ Вильне\; сеймъ

объ «и тамъ же въ

окрещены язычники

сколько ихъ на сейм•1; ни

было. Потомъ король Тздилъ изъ земли въ землю, изъ

у%зда въ у1;здъ , прпказывдлъ простому народу схо—

диться кь св. въ города, а что-

бы лучше npioxoTHTb пародъ, купилъ въ Польий; боль-

шое множество благо сукна; на новокрещепныхъ на-

дТвали платье пзъ него

въ подарокъ отъ короля.

Слыша о такой щедрости, язычники со всТхъ сторонъ

приходили креститься ; иной шель не ради

а ради платья, потому что до того времени ходили

только въ рубахахъ и въ шкурахъ» (148).

Итакъ Литовцы охотно шли па qtpelI(eHie; сколько же

было этого народа, съ которК1мъ дј;дъ и отецъ Ягайлы

п опь самъ завладТ,ли вскми сосеЬдями и вели безпре-

станпыя войны ? «Окрещено Литовцевъ въ разныхъ

м%стахъ около тридцати тысячь. кромгт; Т'ђхъ, которые

уже крещены были въ Впльи± и Краков•Ь, и кромев

(147). Въ 1 ИЗ г. было совершено

дворянъ и бояръ»

окопчательное Жмуди, которая еще держа-

лась язычества, и зат±мъ язычество въ Литв“Ь истребле-

но. Итакъ, кромеь части Жмуди, обращепаой въ 1 ИЗ

году , литовскаго народа обращено въ римскую в%ру

около тридцати менље тридцати

тысячь; ибо если бы было 60xI;e, то канопикъ,

во славу своей церкви, не примни уль бы сказать: бо—

лље тридцати тысячь. Каждому,

мому съ и статистикой

(ив) Кгоп. Pol. Slryik. 18145. ч; 11.

(147) Тамъ-же стр. 79.

сколько либо знако-

изйстно, что жен—

стр. 78 и 79.