ГЛАВА 1. ВОЗСТАНОВЛЕШЕ ЦИФРЪ АБАЦИСТОВЪ. 19

и неарабскихъ свидьтелей, сами заимствовали

ихъ у индусовъ? Что если абацисты даже и въ

столжи посл± Р. Х. не знакомились съ индусскими

цифрами черезъ куда они будто бы

прибыли еще безъ нуля, какъ это допускаетъ господ-

ствующая гипотеза о нашихъ цифръ?

Увы, главная поддержка этой гипотезы, раз-

жаловань мною въ лотарингскаго монаха Х 1 въка,

а Vincent, второй столпъ ея, сь своею мистико-

эротическою съ которой мы ниже по-

знакомимся, не стоить на высотЬ тре-

бующаго трезвой и дввственной мысли. Куда тогда

дьнутся индусы и не ли перестраивать

въ ариеметики все отъ А до Z?

Разум±ется, все это ересь и даже очень опас-

сная, которой можно противопоставить ньсколько

весьма в±скихъ текстовъ. Но, увы, встЬ эти тексты,

нашу ариеметику и цифры индусскими,

не древнъе М Ш Ака. А кь М Аку

нашей ариеметики и цифръ была окончена и тек-

стовъ намъ о себ± никакихъ не оставила. Строить

цифръ на н±сколькихъ арабскихъ и не

арабскихъ текстахъ, относящихся кь такому позд-

нему времени, врящь ли основательно. ВТдь всв

они могутъ отражать на ce6'h добросовъстное за-

изв±стной эпохи! В“Ьдь были же евро-

пейцы съ ХШ Ака и до очень позднихъ временъ

убЪждены не въ индусскомъ, а арабскомъ проис-

нашихъ цифръ, а мы и до сихъ порь

называемъ ихъ арабскими! Не такая ли же

произошла съ арабами, считавшими за индусское то,

что могло имъ и не быть?

Тексты вещь, конечно, прекрасная, но не въ

нихъ однихъ Иногда и собственные глаза

помогаютљ. А въдь цифры разныхъ народовъ и

разныхъ временъ представлены цвлымъ рядомъ изо-