— 106 —

челов'Вкъ не самовольно удаляться взъ Mipa.

Это cpaBHeHie заимствовано у языческихъ грече-

скихъ философовъ, но в:вдь по ихъ Бо-

жество и разумъ были синонимы. А

поэтому тоть, кто покидаетъ жизненный постъ по

разумнымъ тотъ не поступаетъ про-

тивъ води Божества. Такимъ образомъ запреще-

Hie самовольно лишать тебя жизни сЛдуетъ пони-

мать въ томъ смысл, что безъ достаточно важ-

ныхъ разумныхъ основанШ челойкъ не долженъ

совершать caM0Y6iicTBa.

ВЫць земная жизнь не есть сама по сел цюь

она только средство

кь душевнаго блаженства. Отъ того

духовныя наши потребности должны стоять выше

т%лесныхъ; и было бы безрасудно оберегать и лю-

бить земную жизнь въ ущербъ духовному споКой-

Повиноваться разума значить по-

виноваться Богу, ибо разумъ и Богъ всегда тож-

дественны и основанныя на. разу“,

такъ же обязательны для какъ

священнаго А разумъ часто улждаетъ

насъ, что смерть при излстныхъ яв-

ляется законно“рнымъ и желательнымъ бдагомъ.

Возможность самовольно окончить земную жизнь

служить и защитою свободы, чести,

и Благодаря че-

можетъ полдить даже самую неизбВжную

необходимость