— 115 —

самоубШства во 1-хъ: заключающуюся въ 74-мъ

письм Монтескье Lettres persanes; во 2-хъ:

въ Гольбаха «система природы»; въ 3-хъ:

доводы, высказанные Жанъ-&акомъ Руссо въ вы-

шеприведенномъ Сень Пре въ новой Элоиз•В.

Такъ какъ мы уже изложил сущность воззрвнш

Дюма на самоубШство, то теперь будетъ умстно

привести главныя высказанныя по по-

воду того-же предмета Гольбахомъ и Монтескье.

Монтескье въ своихъ «l'Esprit

des lois» и «Consid6ration sur les causes de la gran-

deur et de la d6cadence des Romains» не одобряетъ

Гречеие и Римше законы, caMoy6ilcTB0.

Смерть Митридадта Монтескье называетъ по

царственною смертью. Въ своихъ «Lettres persa-

nes» называетъ несправедливыми европейие за-

коны, caM0Y6itcTB0. Кь чему. несчастныя

тжа предаютъ позорному

Почему жизнь, дарованную какъ благо, я не

могу вернуть обратно, когда она перестаетъ быть

ря меня благомъ? Самовольно душу

отъ тВда, вЫь только из“няетъ форму,

но не уничтожаетъ существо. я нару-

шаю законы природы, когда я изъ четырехъуголь-

наго камня Одаю шарикъ; а выць можетъ быть,

безъ моего этотъ камень сохранидъ

бы еще ифлыя свою первоначиьную

форму четырехъугольника, дарованную ему при-

родою. Mip0B0l порядокъ разрушится отъ

того, что моя душа повинетъ мое твдо? Не тще-

puaBie ли это воображать, что съ

81