— 112 —

Мудрецъ долженъ уже при жизни сосредоточиться

въ самомъ сел и стремиться кь безтвлеснымъ

духовнымъ Но если наши му-

и вроются въ несовершенств'В на-

шего физическаго то какъ легко

должны мы вздохнуть, когда освободимся отъ тв-

лесныхъ оковъ. ЧелоЛкъ не создань для

покоя; ему дана свобода, чтобы стремиться кь

благу; ему дана совоть, что бы изб'Ьгать зла; ему

дань разумъ, чтобы различать, что хорошо и что

дурно. И если человгВкъ сознаетъ, что ему лучше

умереть, тогда ему не, за чоъ противиться го-

досу разсудка. подтверждаеть, что люди,

по уму, храбрости и оКон-

чин свою жизнь самоубШствомъ. Не служить ли

это onp0Bep0HiHb будто излгаютъ стра-

посредствомъ добровольной смерти только

трусы и жди слабохарактерные.

Въ отвмъ на это письмо Лордъ Бомс.тонъ

стремится улдить своего друга въ из“нчивости

чувствъ; если сегодня наскучили жизнью,

то это незначитъ, что $ерезъ Н'ђсколько вре-

мени онъ будеть, тавъ же мрачно смотрМь на

жи.знь. Сегодня страдаетъ; но время уто-

ляетъ горе; из“няются обстоятельства, мысли при-

нимаютъ другой обороть и человгћкъ, безнадежно

и снова находить фь въ

земномъ своемъ ВВчныхъ неуто-

димыхъ душевныхъ на земЛ не суще-

ствуетъ. Время все сглаживаетъ и из“няетъ.

Между '1%мъ самовоиьно покидая жизнь, даже оди-