— 97 —

что каждый ГIЊхъ кажется противоестественнымъ.

По ученЈю Св Августина, Bc,kii порокъ

ПРО—

тивоестественъ. По Св. Эомы первородный

Г[Њхъ свойственъ приро$. А такъ

какъ вытекаютъ изъ первородной

грМовности челоЛка, то и они такъ же естестве-

ны А). Нельзя утверждать, что caM0Y6iicTB0 есть

противь природы, если подл нею подразум#

вать чувственную природу, потому что доб-

родмельные поступки часто противны плотской,

чувственной приро$. Такъ же точно нельзя утверж-

дать, что противороитъ духовной при-

ро$, подтверждая этотъ взглядл) т%мъ, что у боль-

шинства народовъ оно осуждается законодатель-

ствомъ. ВЫць если считать большую или меньшую

распространенность изЛстнаго признакомъ

его естественности и разумности, то при-

знать разумнымъ идолопоклонство.

CaMocoxpaHeHie конечно основной законъ при-

роды, онъ распространяется на животныхъ еще

боле, чЮIЪ на людей, ибо животнымъ не понятны

долга. Но и среди животныхъ' бы-

вають случаи caM0Y6ilcTBa, такъ пеликаны и пчелы

сами лишаютъ себя иногда жизни. ЧеловФ,къ же

создань по образу и ему дана свободная

воля. И если- безстрастное, основанное на опытВ,

c03HaHie убЖцаетъ что источнивъ само-

въ немъ изъсякъ, онъ можетъ считать

* ) Sec.t Yll Доне см. lnhofer «Der Selbstmord» стр.

146—148.

7