— 216—
и и когда шель спорь о „Великой“ и „Малой т. е.
о томъ, должна ли входить въ Союзъ иди н±тъ.
профессоръ Фикеръ выступилъ въ защиту среднейковаго
императорства и противь Зибеля въ своемъ трактат±: „Das dadsche
kaiserreieh in seinen unitwsalen ипа nationalen Beziehungen" (1861 г.).
Овь утверждалъ, что подобное Зибелеву, „служить лишь
исторической опорой новМшимъ политическимъ что оно
среднев±ковыя изм±ряетъ масштабомъ современнаго принципа
По Фикеру, ABcTpii-I въ сущности есть представитель-
ница прежней и отзывъ о посл•Ьд-
ней касается, сшђдоватедьно, и ея. Онъ доказнвадъ, что
есть „германской государственной идеи“, автоно-
и свободы, что напротивъ, гораздо боне содержитъ въ
ce6'h элементъ и 0TcyTcTBie свободы. Та-
ЕИМЪ образомъ вопросъ перенесень быль на политическую почву. Тогда,
въ отв'ђтъ Фикеру, Зибель излаеть свою рвчь въ значительно расши-
ренномъ и перед•ћланномъ вить, подъ gaITRBieMb: „Die deutsche Nation
und das kaiserreich" (126 стр.). Это уже быль „ucmop-uo-nonumuuckii
трактате, „eine historisch-politische Abhandlungk, какъ назвалъ ero
самъ Зибель. 3$сь Зибель обо#ваетъ весь ходь въ
д'Ьятельности императоровъ. Въ овь высказы-
ваетъ между прочимъ свое твердое y6'bZ}LeBie, что „вакъ ревки текуть
по кь морю, такъ В'ђрно то, что repHaHckia государства
придуть кь 60ri;e тЬсному союзу“ (т. е. съ Австр[и)
„подъ главенствомъ его сильнМшаго члена“ (т. е.
Когда трактать этотъ быль изданъ, Зибели ужъ не было въ Мюн-
хенгЬ•. оставаться въ столиц•Ь король которой держалъ сторону
Зибелю было неудобно, и онъ вынужденъ быль перейти въ
университетъ, гдТ за 20 Л'Ьтъ до того овь началь свою пре-
подавательскую х)ятельность въ качествгЬ привать-доцента и куда те-
перь его приглашали на М'Ьсто умершаго Дадьиана 1).
Первое время по переход•Ь въ Боннъ Зибель быль всец•Ьло по-
гдощенъ иолитикой. То было время знаменитаго „конфликта“ жиду
прусскимъ правительствомъ и палатой депутатовъ по вопросу о воен-
1) Преемникомъ Звбедя въ Мюнхен± быль В. Гизебрехть, авторъ „Geschiche der
deutschen kaiserzeitg, въ которой овь проводвгь взглядъ на императорство, совершенно
противоположный взгляду Зибеля.