ВЪ .ИОЛЬИИ;, ВЪ ПЕРВОЙ ПО,ЧОВШЊ ХИН стом;тш.

37

епископовъ о своей великой ревности, а особливо же отъ

езуитовъ, яко наиглавнНшихъ гонителей, ничего добраго ожи-

дать не можно. Однакоже нын± уже по тЬхъ порь им%ть

должно, пока д±йствитедьно начнется и будеть л оная

какой добрый усп±хъ имкь; а ежели и тогда никакая сатисфак-

не воспос*дуеть, то уже въ такомъ случа•Ь высочайшему

ея и. в. ра.зсмотрттю остается, kakiH иныя Ары 1).

Снова пошл обиды правосдавнымъ и снова начались жалобы.

Въ 1745 г. 1еронимъ представил жалобу Кричевскаго про-

топопа Михаила Волги на I'0HeHie отъ ксендза плебана Кричев-

скаго, Регинальда Иллича (или Ильинича), съ хултељ-

ныхъ писемъ отъ шебана кь протопопу и кь нему Волчанскому.

Какъ нагло относились Поляки латиняне кь русскимъ священ-

никамъ и даже кь русскому епископу, можно судить по эгшмъ

письмамъ Ипича кь Вом%. «Провозв%стникъ антихристовъ и

его! Слушай, ты читал, дабы кто долженъ быль

обиды своей отыскивать воровскимъ способомъ, какъ ты учинил.

Правда то, что у мужиковъ сей обычай хранится

BopoBckii, которому ты иосНдовааъ. Только знай, что за это

бываеть нткоторая ка.знь ворамъ: тоже будеть и твоимъ по-

слушникамъ. Доброй сов±сти теб± желаю». Изъ другаго письма

кь нему же: «Отче попе! Ждаеть ваша милость, чтоя съ вашею

дружества и никакого ближняго, какъ съ

отщепенцемъ, не имюъ, и о святомъ еретик± и схизма-

тикк и р%чь ласкательная никогда не видится быть

какъ о Христов± и предвозв±стникЬ антихристов±.

Но ежел надлежитъ что вашей милости, то слушай ты отщепе-

нецъ, знай, что ты надъ собою увидишь, о чемъ теб± и во снгь

никогда не снилось. Помни себ±, что ты не кь попу такъ дерзно-

венно пишешь».

Не останавливаясь на полдорогВ, Илличь р±шился овлад%ть

вс±ми православными церквами въ Кричев•Ь и въ Кричевской

1) Тамь же П, 854.