Посмотримъ теперь, EaEie вопросы и въ накомъ порядк± при-
дется р±шать намъ, если мы ставимъ своею задачею историкокрити-
ческое pa3cM0Tp±Hie cotngeHiR Фавунда, еписвопа 1)
xPro defensione trium capitulorum».
Навь показываетъ самое Ha3BaHie «pro defensione—Bb
защиту,» оно принадлеждтъ въ разряду апологетпческихъ;
сл±довательно предполагаетъ ЦФЛЫЙ, такт, сказать, судебный про-
цессъ, съ 06BllHeHisnm и защитой, лицъ ли то, ила предметовъ. Для
ОЦВНЕИ всавой защиты, а сл±довательно и том, какую представдяетъ
Фавунда, необходимо знать и полезно знать, панъ
принята была защита, необходимо зиать еще начало процесса и по-
лезно—вонецъ его.
Кого же защищаетъ Фанундъ въ своемъ capi-
tula», кань говорптъ Ha3BaHie самаго coquHeHiH. Что это значить?
Подъ именем1 «трехъ главъ (trium capitulorum, трибу xgaiaioy)»
изв±стны въ цервви 1, ееодоръ, еиископъ MoucyecTcRii, съ
его 2, письмо въ Персу, приписываемое ИВ'Ь
%епископу Едесслому, и З, ееодорцта, епископа Кирскаго,
направленныя «противь правой в±ры, противь Кирилла, еписвова
и противь Ефесскаго вселенсваго
обыкновенно выражались императоръ отцы У-го вселен-
сваго собора и зат±мъ 2) эти три главы дмствительно
1) Герйана—городъ въ Африканской Бизаценђ. В±роятно ејо Провотй
называетъ е Ер:мБуп; теографы втрочемъ умалчиваютъ объ немъ . Morcelli Africa chris-
tiana (Brixiae 1816—1817) Vol. р. 178.
2) ХЕ?Пашу; такъ обыкновеиво цзнваетсл вазой нибудь от-
д%лъ иди паратрафъ. Въ такомъ смысл% употреблеио, напр., это слово у Факунда:
. „ех omnibus autem, quae in hac epistola (ЕЪ MapiD Персу) reprehenderunt
(противииви џисъма), prius duo ,purgamus, quoniam соппеха in ипо capitulo haben-
tur, sed ab istis (противниками) male divisa sant“ (Patrologiae curs. compl. edit.
Migne. lat. ser. t. 67 р. 666.—lib. VI, сар. З). Въ бол±е частиомъ смысл оно
очень часто употребллетса въ отдЮьиыхъ, въ форм± анаеемдтизмовъ выра-
жеииыхъ rxh осуждается вто или что нибудь. Тавъ иапр. 12 анаеема-
тизмовъ Кирилла называютсз capitula, XE#iatx. (у Факувда везд±
тавъ); ВЪ 'iooattvdyoo трбу чита-
ешь: „прииимая во все зто, мы признали иуанымъ преддожить тавае хе-
рама, въ которыхь содержитса кавъ вратиое Ecn0B'bwzie В'ђры, такъ Е ocyueHie
за зтимъ сд±дуютъ 13 анаэематизмовъ (S. Binii, Concilia generalia
(celon. Agripp. 1618 т.) t. 2. Р. 2 р. 159. ДЖИ. всед, соб. (Казань) т. У стр. 529).
Въ тахомъ же в±ролтно смысл± стоади З въ первомъ эдиктЬ
„въ З навь“, ца воторый иападаетъ Фавундъ. Но это сдова
ХЕ?ППИ скоро выщдо изъ употребиен$я, Е подъ „гдавами“ стади разум±ть же З по-