о;

— 17 —

болгЬе образованные классы общества, простой

же народъ . остается чуждъ имъ и долго еще живетъ при

своихъ прежнихъ обычаяхъ брав. Щютивъ ихъ-то осо-

бенно воорупется церковь. «Сказывалъ ты ишь, » говорить

митрополитъ 1оаннъ черноризцу 1акову, «что у простыхъ

людей не бываетъ церкви и йнчатя, но

Анчаются только бояре и князья,• простые-же люди бе-

рутъ ce6i жень съ гуфйемъ и ruecmHieMb,

ташхъ» , заключаетъ митропо.литъ, «подвергать строжайшей

1). Много печалова.лся Св. Войцехъ, второй Епи-

скопъ Праги, о невЫи и нейжествђ своего народа, о его

незаконныхъ бракахъ, непозволенныхъ разводахъ, старал-

ся объ 2). Домбровка

жена Мгђчислава Польскаго, для которой онъ бросилъ

семь прежнихъ своихъ женъ, сама хлопочетъ

объ въ свою и мужа, чтобы новою

узаконить свой бракъ съ нимъ, но по смерти

Домбровки Жчиславъ взялъ вновь ce6'h въ жены Охи,

монииню изъ Калвскаго монастыря, безъ всякаго церков=

наго «absque canonica auctoritate duxit» 3).

Многоженство существуетъ какъ обыкновенная Дма :

«им%ли по дув и по три жены, » говорить нашь лТтопи-

сецъ 4). «Безъ стыда и безъ срама им%ютъ по двф жены,

1) PyccBia Достопамятности т. 1, стр. 89.

2) Cosmae Chron. (Перцъ т. 11, стр. 62). Чешская хроняка Далемила:

Voitiech chtiese lud pohanskjch 0byeei6v otuciti, kiestianskym dinbm zuditi:

aby v manie18tvo etc.

в) Thietmari Ctuonicon. (Перцъ т. V, стр. 784).

4) П. С. Р. Л. т. 1, стр. 6.

2