— 20 —

стороны были не р%дки. Мужу пустить одну жену и сое-

динитьса съ другой, точно также и жен% оставить му—

для другого, было Д'ђломъ

были тогда общи, по словамъ Козьиы Пра.жсиго : «соп-

nubia erant illis communia» 1). «Такихъ, которые

ются безъ церкви и берутъ много жень и

потомъ от$ляютса, оставляютъ своихъ жень исцинжютс.а

съ другими, такихъ считать чуждыми нашей АРТ, » гово-

ритъ митрополитъ Тоаннъ. «Мужей, котођые оставлотъ

своть женъ, так.же и жень подобншъ-же фазомъ по-

ступающихъ, — какую на нтъ?»

спрапшваетъ черноризецъ Таковъ 2). было

врема тогда, » говорить Козьма Мь языческой

«какъ св%тъ солнца, какъ влага водная, до-

cT0RHieMb всЬхъ были и ниш и пажити и дие са-

мне браки были у нихъ Мщи.Бракъ продолжался одну

ночь. На утро разрывались Ц'Ьпи любви. Тогда

мужу брать чужую жену и жен'ђ выходить за чужого му-

жа» 3). Бржчиславъ, князь у гроба Св. Вой-

цеха, говорить собравшемуся народу: «я трмую прежде

ито, чтмы ваши бращ которые у исъ были до сть порь

(јщими, какъ у дикихъ зйрей, теперь, сообразно съ пра-

вилами церкви, были бы законш, от$льш и неразрыв-

ны. Ес.ли разлюбить жена мужа, а мужь жену и раз-

ладь между дойдетъ до развода, то кто не воротится

1) Совтве Chron. (Перцъ: т. [Х, стр. 34).

я) Русск. Достоп. т. 1, стр. 89.

8) Cosmae Chron. (Перцы т. Ж, стр. 34, 58).