— 22 —

терямъ и отцамъ своимъ, въ свекрвямъ и деверь;

обычаи иМли : не ходиль женихъ за нейстой,

но ее приводили въ нему вечеромъ, а на другой дею

приносили то, что за нею дано (брачныи обычаи имиу:

не хожаше женихъ по нейсту, но приводч вечерь, а

завътра приношаху поней, чтовдадуче) 1). Отсюда усмат-

риваемъ установившуюся семью, опрехЬлились род-

ственныя членовъ, видимъ опредЬенные обы-

чаи брака: «не хожаше женихъ по нейсту, но приводя-

ху вечерь». Отв блиийшихъ родственниковъ зависьо

конечно нейсты кь жениху, кь нимъ онъ

слђдовательно бы.ть долженъ при сватовств'ђ обращаться.

Подтверждаетъ это и о сватовствђ

на Рогн'ЬдгЬ. желая взять за себя Рогнђду,

обращается кь отцу ея: «хочу взять дочь твою себ въ

жены». Но Рогнђда была уже ранте просватана за Яро-

полка и ее хотьи вести въ нему: «въ се же время

хотяху Рогън%дь вести за Ярополка» 2). Только Т'Ьхъ й-

роятно жень при онъ со-

быль приведенный выше обычай брака, нашь лђтопи-

сецъ зоветъ водивми, во всђхъ же прочихъ видитъ

только наложнщъ, —хотей 3). Этотъ брачный обрядъ ве-

нейсты кь жениху сохранился, кань увидиъ и

въ . поздййшее время. Бракъ сопровождался пироцъ.

П. С. Р. д. т. 1, стр. 6.

я) П. С. Р. т. 1, стр. 82.

в) И Онша еиу водимыа: «Рогън%дь итд...; а виохьницъ И у него:...»

(П. С. Р. Л. т. 1, стр. 84). Въ книг% царствъ Мниха: И бнсь

емоу (Соломону) жень ведениць 7с0“, а хотТ (Времянвнкъ Шц. Исто-

pik и Др., т. IX).