8

те.мныхъ представителей такъ и людей либераль-

наго наиравлепЈл. Для таКП.ХЪ представителей реакцђи,

;акъ Галлеръ, де - Местръ и друг. , нрограмма

пастотцаго и буд.уцаго представлялась ясной. Но мысль

либеральнаго наиравлс]йя не могла цер-

ll искала выхода. Но-

КОВПО-НОДИЦеПСКИ.МИ П Редписа1ЙЯ.МИ

идеи стали зарождаться въ Гер.ма[йн. Фихте изъ

ВЫЯ

превратился въ пароднаго трибуна. Въ перђодъ

мысли, раскола ел, въ ней единства

система, которая оказалась спо-

ЯВИЛ,ЛСЬ

собной ОбЪСДППИ'ТЬ европейскую мысль.

Трудно представить другу10 ()илософскую систему,

которая такъ удовлетворительно р•юпала бы 11а.зрЬвшЈе

ВОПРОСЫ современности, такъ ИСКУСНО сплетала бы про-

)илое съ наСТОЯЩЛ.МЪ, какъ система 1'егелл: въ Гегелј;

воплотился самъ абсолютный духъ познавпйй са-

XVlII в., ПРИВЫКЛО мыслить въ одномъ на-

правле:йп: 1'егель даль систему,

удовлетворишиую этой

ИОтре6НОСТИ. Въ того времени сохра-

переживанјй: Гегель

Пилось елке много схоластически.хъ

является велпчаЙIПИ.МЪ схоластикомъ XlX в. Культур-

ное обнщество привыкло СЧИТаТЬ себя единымъ и высоко

ставило разумъ: Гегель объедини.ть челов'Ьчество, СХВ-

лавъ его едипаго абсолютлаго духа, давъ,

однако, въ своей систе.м•Г) ОТДЈЉЛЬНЫМЪ народностямъ,

и въ самомъ ду.х•ь превознесъ разумъ. По-

наКЛОННОСТЛ совре.мепнаго об:цества удовлетво-

ремы виоднев Гегедемъ: по способу

• — это

изложен1Л

поэтъ. Этимъ УДИВИТе.ТЬНЫ.МЪ совпаде:йе.мъ (Ьилософји

Гегеля съ общественнымъ настроийемъ объясняется ел

огромное Bli}lllie, хотя его система и не вполн•1; ори-

гипадьна: въ числ% предшественнпковъ Гегеля мы ви-

димъ Фихте н другихъ. Гегель, характеризуя филосо<йю

Фи.хте, .мнђ кажется, опред%дидъ п