процессъ безконечно повторяется: деспотизмъ порождаетъ
свободу, нетерпимость—свободу тры и т. д.
ТакИМЪ образомъ челов1;чество безпрерывно совершаеть
логичесрЈп круть.
Итакъ, Гегеля указала исторической наукТ)
основную задачу въ изученй{, наиравнвъ его на ИЗС.ТФ,-
дов,мйе идейнаго обпщества вообпр и на нз-
учепЈе права въ ОСО6еПНОСТИ. Она узаконила и даже
культивировала роль личности исторји. ()па дала ме-
тодъ пь (I»op.M'l; процесса.
11акопсцъ, та же (РилосоЦЈя указала единое движуцее
начало въ исто1Ји, объяснила, что исторјя не есть слу-
чайное обстоятельствъ, а pa3BllTie н а род-
по опред1;леннымъ
н аго орг а н и з м а.
законамъ. Мало того, Гегель обстоятельно развиль ту
вал:ную мысль, что вс•т, народы и.м1ио1љ общую ПРИРОДУ
и что задачей (Рилосо«ји
исторђ[ является
этой общей природы человј;чества.
Bct) эти выводы были крунны.мъ llpi06p•LTeHieMl, науки,
и ОДНОСТОРОННОСТЬ и.хъ не скоро была подм1;чена. Въ са-
.момъ xL.1f„ въ
11)lt.10c0lljll
исторји, какъ оно
опред1;лено Гегелемъ, есть
много во.звьпнепнаго и
при-
влекательпаго: ц1;лыо
народной жн.зни является разви-
тЈе 11дей. ()бпщество газс.матривается какъ в.м•1;-
стили:це абсолотпаго духа, и задача историка сводится
кь тому, чтобы ступени pa.3BllTi}l этихъ выс-
)нихъ началь жизни.
Гегелевская получила въ исторической ли-
B.li}lllie, И ея
тсратур]; пп:рокое и
установилось т1;мъ 60.Ti;e llPOtlllO, чло родишнаяся одно-
ВИПЬИ, ПРИНЦИПЫ 1'.Ъ 311aqelIie
въ llCTopill идейны.хъ ([»акторовъ надолго гла-
историкъ великой 11»рапцузскоП рево-
веИСТВУШНЦИ.МЪ,
И
.'1101(iIl Луи Бланъ в•ьрпо оттазилъ характеръ историче-