процессъ безконечно повторяется: деспотизмъ порождаетъ

свободу, нетерпимость—свободу тры и т. д.

ТакИМЪ образомъ челов1;чество безпрерывно совершаеть

логичесрЈп круть.

Итакъ, Гегеля указала исторической наукТ)

основную задачу въ изученй{, наиравнвъ его на ИЗС.ТФ,-

дов,мйе идейнаго обпщества вообпр и на нз-

учепЈе права въ ОСО6еПНОСТИ. Она узаконила и даже

культивировала роль личности исторји. ()па дала ме-

тодъ пь (I»op.M'l; процесса.

11акопсцъ, та же (РилосоЦЈя указала единое движуцее

начало въ исто1Ји, объяснила, что исторјя не есть слу-

чайное обстоятельствъ, а pa3BllTie н а род-

по опред1;леннымъ

н аго орг а н и з м а.

законамъ. Мало того, Гегель обстоятельно развиль ту

вал:ную мысль, что вс•т, народы и.м1ио1љ общую ПРИРОДУ

и что задачей (Рилосо«ји

исторђ[ является

этой общей природы человј;чества.

Bct) эти выводы были крунны.мъ llpi06p•LTeHieMl, науки,

и ОДНОСТОРОННОСТЬ и.хъ не скоро была подм1;чена. Въ са-

.момъ xL.1f„ въ

11)lt.10c0lljll

исторји, какъ оно

опред1;лено Гегелемъ, есть

много во.звьпнепнаго и

при-

влекательпаго: ц1;лыо

народной жн.зни является разви-

тЈе 11дей. ()бпщество газс.матривается какъ в.м•1;-

стили:це абсолотпаго духа, и задача историка сводится

кь тому, чтобы ступени pa.3BllTi}l этихъ выс-

)нихъ началь жизни.

Гегелевская получила въ исторической ли-

B.li}lllie, И ея

тсратур]; пп:рокое и

установилось т1;мъ 60.Ti;e llPOtlllO, чло родишнаяся одно-

ВИПЬИ, ПРИНЦИПЫ 1'.Ъ 311aqelIie

въ llCTopill идейны.хъ ([»акторовъ надолго гла-

историкъ великой 11»рапцузскоП рево-

веИСТВУШНЦИ.МЪ,

И

.'1101(iIl Луи Бланъ в•ьрпо оттазилъ характеръ историче-