„ЭЛЛАДА.“ И „ЭЛЛИНЫ

79

страта не можеть считаться достов%рнымъ свид•Ьтвхьствомъ о покло-

еессалшцевъ Ахиллу. Выходить такимъ что пой-

цаутва Эакидовъ во по всей в%роятности, было О-

ломъ поэтической .10RangaI(iB. Неув%ренность поэтовъ въ тоиъ, вуда

по"ствть мирмидонское царство видна между прочииъ п изъ того,

что по другому оно находилось на остров•Ь Эгин•Ь. Сливая

потоиъ оба предыЈя въ одно, разказывии, чт Пней съ мирмидо-

нами 6'ћжиъ изъ Эгины въ Что могло побудить поэтовъ,

Эакидамъ именно объ этоиъ догадаться довольно

трудно. Мы полагаоиъ, что это случилось по одинаковой причин•К.

по которй я Критъ сд•Ьлися царствоиъ Мин— то-ИТЬ BB.rbNTBie

перехода имепъ «I»0iTl и изъ нарицательныхъ въ собственпыя и

нерпой кь ()оссаЛйской Постараомсл привести

нј;сколько доводопъ. какъ паиъ кажотсн, говорящихъ въ нольву та-

вого рВшенВ1, на$ясь, что при этоиъ прольетсл отчити св•Ьть и на

осиовиоо зпачеийо Эллады.

Мы выше вам•Ьтили, что, за исключеЈеиъ собственно только од-

ного к•Ьста (II 595), у Гомера Эллада постоянно упоминается въ

связи со словъ dv' 'ЕХИ6а хв ф0{пу тв произво-

дить впечатхЬнЈе твердо установившейся формулы. Элиды

живо напоивваетъ подобное же ея гь одну

формулу съ Аргосомъ въ н%свољкихъ “стахъ Одиссеи. Обортъ

хв0' 'ЕП&ба xai lLiaov “ Арти повторяется въ четырехъ стихахъ Одис-

сен, изъ которыхъ два (6 726, 816) обыкновенно выкидываются из-

датоляии. Остается ствхъ а 844, го Пинелопа, восхвияя своего

мужа, называет его мужемъ, который „славою своей преисполнил,

Элладу и посреди лежащт Аргосе, тоб xkoq зЬрЬ ха0' 'ЕП&Ва

ми богиня бнп таиъ пт. то время, когда лечилась отъ рапы, подученной отъ

Ифеста (Фяпрхъ fr, 82), пли же Ахилл пимемовиъ гордовъ въ честь иатери

(Стражяиъ ПХ ст. 481). Никто изъ пихъ не уваанваеть на cmec•rmnnie въ 0-

удв• свтицв евтцн (Эзх{Ввшч), которое всего проце Мъасвяло бн има его.

Вопросъ, ии•хось п тамъ святилище еетцн, поатоиу открытыиъ, хотя

uoxquie автоуп можно считать copie отрицательннмъ nozu“ien. Еси упо-

ивутн' у Стефана Вмавпттсваго Hccuiiczii городь ettiattoy,• который по его

свид•тшьству у Эианива назнввлся совимаеть съ фврсиьсииъ евз-

то его, втрятно, ве и“хо нивавого отноше:јя въ певи богини

Форин езл(ђв.ом объяснялись бы подобной accuuuieo, вавъ и

BTTia itxm itxaaav 'Awatto; и т. п. ввего iatiay iBt• iataaay 'Appaat0G (см,

Т. Мейера Griech. Gr•mmatik S 269). сближается съ 9B3ftsi; въ

Аратно также съ п Bi0TiI п п eeccuiu.