66

„ эдлцж и „эллины

товыхъ или историческихъ условјяхъ, вызвавшихъ и одинаковое наице-

нованје. Древню ученые, а за ними сл%дують и современные филопги

въ случаевъ не доходили до этой претой истины. Если

бы сичтвть у любаго изъ древнихъ историковъ о поморявахъ, онъ

ятно отйтилъ бы, что на гиперейскоиъ иор±, во время оно, жиль царь

Поморь (Порфок), сынъ Борея. Подвластный ему нардъ по его имени

стал называться поморами. Черзъ нгЬслолько вриени, но поводу мор

вой язвы, сильпаго голода, напора uenpifITexeA или тому подобной при-

чины, они обратились кь оракулу и получили 110BeNHie одной половиноИ

выселитьва изъ страны. оня на корабли и поплыли, одна часть въ

Baniickoe море, другая въ Черное, до сихъ порь и живутъ.

Мы на этоиъ потому, чт и вопрсъ о рас-

npocTpueHiu Эллады и эиииовъ р%шися въ томъ же дув. Въ До-

дон% поселиея челов%къ • ЕПХ и народъ ero сталь именоваться •ВПО{;

эллн ват•Ьиъ двинулись въ Эеесалю и т. д. Или: у Девилона посп

пиопа родился сынъ Эпинъ, который стиъ жить въ южной бит-

ли, въ прзванной по неиу Эллад%, а царствовал онъ тутъ надъ

эхинами. Сынъ же его и внуки 1онъ, Доръ и Axet переселипсь

въ и расп1Мтранили тамъ, какъ свои имена, такъ п

имя Каго отца Эллина. Это съ точки 3ptHia древним.

не удивительно, удивительно Только то, что остовъ его стоить по-

ннн'ь и устойчиво держится почти во всей современной литератур•В.

Понятно, выкинуты теперь Эиинъ съ семействомъ, а Мпјй ходь

первиешйя имени Эллады остался отъ-же. Около Додоны жиль ма-

леньк[й народецъ выгнанный опуда какими-то HenpiilT0HMH,

наприм•ьръ HuupiIl\8MH: онъ неробрися отчасти въ южную Овеи-

Мю, вторую Элладу, отчасти въ Евв1йскую Эиоп1ю и т. д. Вовс%хъ

современныхъ BapiHTaxb этого мнимоисторическаго

яъ сожал%н1ю, остался освТщенныиъ одпнъ пунвп.

именно самый важный: какпиъ образомъ вмя Эиада могло расщю-

стравиться на вс'ь греческ1я племена. Немыслимо же, чМы додов-

Ckie или eeccuiicBie эллины въ kop0TRiA пумежутовъ ть Гомера

до Гесјода разбредись по вс•Ьмъ вонцамъ и уголкиъ грнкаго

uipa. Тун уже Мявательно требуется помощь какого-нибудь deus

ех machina, распространителя въ рд•Ь 1она, Дора и

Ахея. ДМстввтельно, мы видвмъ, эта роль передается у одного ис-

тории, Бувољта, доршскоиу племени, у другаго—еессвлшсвимъ

эоЛйциъ, у третьяго (Випмовица-Меиендорфа) — доисторическому

часеленјю Пелопонниса. ник“), однако, не объясвяетъ намъ, какая