— 63 —

Беттеръ зуьчаетъ: cHectiAgTie Вена заночадось въ томъ, что

онъ учихъ темно и цепоцтно, , цоэтоцу у него бьио очень на-

до настоящихъ учениковъ. Одни приписывали темноту

самому скиду его ума, считали •.ее умышленною, указы.

вая на то, что онъ говоришь ясно, когда хотвдъ. 1)» Вотъ .схова

Бернета 2): Вена скорве проявлялись

въ всвхъ остадьныхъ Фориъ, нежели

въ выработкв какой-либо новой опре$хенной Формы; • всдјд-

cTBie этого его и его называли ищущими истины; они,

казались, ожидали новыхъ и боле ясныхъ ен.8)

На собра}йнхъ онъ часто молился и говоридъ проповјди, смысгь

которыхъ быль тавъ темень, что, несмотря на вев свои стара

HiH, н никакъ не могъ уловить его; такъ навь и множество дру-

тихъ дицъ утверждали тоже .саиое, то я полагаю, что у него

были нвкоторыя MHBHiH, которыя онъ считадъ нужнымъ скры-

вать отъ остадьныхъ. Его друзья говорили мнв, что онъ СЕДО-

нядся кь Оригена о дьявола, о

ввчныхъ мукъ и души до чедоувка».

1) Baxter, Life, р. 15.

я) Burnet, Hi8toire de топ Тетрд, vol. 1, р. 268—269.

3) Прв множество севтъ, которыхъ Эдвардсъ насчитываетъ въ Гангренв

ло 176, очеиь трудно указать точно ва отличитедьные признаки па•ждой ивъ

вихъ. по свидвтеиьству Паки, сикерд не признавая ви одну ивъ суще-

ютвующихъ церввей ва истинную, ищутъ ее, хто въ дустывв, а кто въ цер-

воввомъ По словамъ norie изъ вихъ убввдены, что ап.

Иоаввъ живетъ и своро явитсн; поэтому она часто обращаютсн въ чужестранцу

.еъ вопросомъ: не 1оанвъ ди онъ? Въ главахъ Бальи сикеры представитеаи

самаго радикальнаго BaapaBOBiz въ протестантизмВ, тавъ вавъ ови идутъ да-

Пе $HTBB0MiaHb, которые опередили анабаптистовъ, между твиъ вакъ въ

свою очередь пошли дапе броунистовъ. Сиверы это EpaiHi3 спиритуали-

сты: ощущая въ себВ npmcyTcTBie Божества, они не считала нужнымъ дер.

ваться строго обред•денвыхъ •ормъ, которык не удовдетворяди ихъ. (Между

и сиверами мы находимъ много сходнаго, и нвкоторые изъ

„сиверовъ были въ тоже время и вакъ ваир. Садьтмврчъ).

Главою сикеровъ можетъ считатьсн Роджаръ Вильямеъ, воторый первова-

вальво был баптистомъ, но всвора посп ocH0RBHi8 Провиданса, перестаиъ