12

предтйя, что Св. Апостоль 11ервозваниьйЈ,

во время апостольскнхъ свопхъ, учллъ въ тепе-

решннхъ слаВЯПО-ПОЛЬСКИХЪ MlI'blli10 другнхъ, хри-

c'Tiauc'l'B0 распространилось въ Польш•Ь, трудами Св. Оаддея н

Варооломея; н'Ькоторые наконецъ въ предположенй1.хъ своихъ

въ число; присут-

заходятъ такъ далеко,

что, по ихт) словамт»,

ствовавпш.хъ въ Iepycajrnrb при виднможъ сошествП1 Св. Духа

въ день ПЯТИДеСЯТПИЦЫ, были п Сарматы, которые, вернушпись

въ своп страны, ознакомили соотечественниковъ съ супџшстью

хотя, можетъ быть, и не занимались от-

крыто пропов4;дью подобпыя должны быть

отнесены кь областн бездоказательны,хъ недоступныхъ про-

бол1;е, что не подлежитт, c0ilIl'bIli10 единствепныђ,

пе опровержимый, Фактъ, что во времена

въ славяно-польскихъ странахт, господствовалъ

мракъ язычества.

Приступимъ однако кь дЬлу. Польскт народъ,

будучи

племенемъ славянскимт, со дня вступле)йя

на историческое но-

прище подъ пазвшйе,мъ Поляковъ, быль окружень со вс'Ь,хъ сто-

роит» ц•Ьлымъ рядомъ другихъ славянскн.хъ п

яз ы ч сскн,х'ь е-

мены, болыпую асе часть южной и западной границы тогда“!-

ней Полыни составляла великая Моравская держава. Въ со-

став•ь ея входнлн собственно Моравјя,

п въ значительной ча-

СТН СЪ нею 13eiII'piil,

130reMii1,

п Червонная

1уЬл а я

орватЈя• (нын'Ьппшя Малая Полына)

верхняя (JiIJW3ifI,

п Чер-

вонпая Русь. Этн страны быля единственными н.зт, COC1VUlIIXT)

съ [\ольшей земель,

въ которыхъ уже было водворено хрн-

cTiancTB0, но исключительно по обряду Воспгочпой Церкви. На-

селе\йе упомянутыхъ областей припадле;кало нлн вПлоть кь

или же было пере,н1инано съ Славянами;

славянскому племени,

сосТ,дн енхе коснт,лп въ язычествгЬ и

Большинство славянстнта народон

cmia,ucmco славянслсн.игь

1) Гаргкпохъ, старая и новая l[pycciil. Т.

сборникъ. Т. 1. р. 6.

пе знали Ьога.

обращено Вб три-

ЛГе-

11. р. 454. 455. Рур.-