16

и въ Польшу, гд1; сохранился по cio время, ибо и теперь гово-

рптся Xiaz Biskup, Xiaz PToboszcz, Xia.7, 0pat.

Кприллъ и Мооодт самн отправляли и ввели во всей MopaBi11

богослужс:йо па славяпско,мъ язык•К, по обряду Восточной Цер-

тсви•, они строили церкви. учреждали школы, ввели

письмена, называемыя кпрнлпцсй, поревели на я.зыкъ

11 д.у:псполезпыя кпигн н этими путями распростра-

ия.ти въ Моравт истнпы Евангельскаго уче:йя. Для боле, успеЬ111-

наго п распростраишйя св. x•pucTiaHck0i в1;ры, ко-

роль Радиславъ вскор•Ь того, по сов\угу Кирилла и

постановилъ учредить у себя въ Волегра/ј; въ cBoefi столпц1;. син-

Всл1здъ займъ папа Нпкола\ј вызвалъ туда обопхъ братьсвт,.

Подвергнувъ ихъ испыта:йю и найди обоихъ достаточно твор-

дыми въ правой в%рј;, папа Пиколай учредилъ въ Велсград1з

епископство, а Кирилла и Me00(lif1 возвслъ въ сапт, описко-

1).

повъ

Въ тТ) времена СУ1цествовалъ уже воликТ расколь или раз-

церквей, начавшееся въ 847 году изъ-за права пор-

вонства или господства въ церковномъ Mip•b н продолжавшееся до

900 года, когда пакопецъ Восточная Церковь,

пс •жс.лавјпая пп

подъ какимъ видо,тт, подчиниться и признавать главенство паит„

отдј;лилась отъ Западной церкви ограничилась учре;кдшйомъ от-

д•Ьльиаго Такпмъ образом, н пронзтпло pa,3Jl'liJ011ie

и.тн расколь между греческшо и римской церковью, продолжаю-

и попыи'Ь.

в1;кт, государственный н политикт„ миогос дозволялъ, что вводплп

Кириллъ и и па ,нпогос смотр%лъ снисходительно, въ то?!

ут%шптельиоН падежд•в, что оба первоучители славянства отдј;лят-

ся отъ и поступятъ въ лоно церкви западной. Въдругоо время

п при другихъ ycJ0BiaxT, опь никогда но сд1;лалт, бы подобпыхт,

уступокъ. Оба новопосвящсппые епископы Кириллъ н lVIcoo,aitI

послт, возврајцо:йя изъ Рима,

продолжали иосвяиџ'ть тш восточ-

1) Stredowski 1. с. р. 226. 227.