2

за,Лб, что начало трис•пг.ганстпва 66 предљласб Древней Поль-

ши кроется Вб с7ьДой восходппг,б осо времена.,Уб сто-

стольски.Уб, а Для всею Славянспгва

лље Фризе на основапГи пшчољељ•б

тотб весьма важный (FcntT6, l,vnw первобытное cpuonia?b-

ское исповљДсиНе Вб IIOJVbUUb было Восточное, проппкисее

сюда впервые изб ГреиДн и соареДЉЛ.ЬНЫСб [Гольииь славян-

скихб странт, 130.uapiu, Моравй[, tIeni?L и др., просвљпрп-

ныеТб ранив ТТ0љъши Теческилш м,нссЈонера.пи, приспопа.ият-

н.ы.ин „апостолалш вса;Сб СЛСЬВЯ9[С1ПКИб народова}' КИРИЛЛО.,Иб

и и иа,'б. Пси:онепјб Фризе привоДнтб

ряДб Доку,иентовб, а) что

вскорь по принятпћь срисппанства (со ОДЫ) начала

вводить обряды западные и пиьспипљ свою первобыппаро

Восточную Церковь; б) что „Татнно-по.љстсая церковь сперва

сама соспдавляла, часть Нљ.уеирсо-лапьинскоћ,; и в) что пер-

вые iepapxu ея ТорДаны, Утљеры, Вал. Енба.ьы)ье н ф). были

ставленники НЉЛШИ}КИЉ'б илтераторовб na.9l6, а пе Метьисла-

ВОВб и Болеславовб, кста утвертсДаеп?б п его •послљ-

Довсипелп, приписываюипе установлеп;е церковной iepapa•iu

Вб Польшљ своп.,У6 князья.И6.

Вотб иавныя причины почелсу позДтьйеиге

Польской Церкви сперва игнорасровали Фризе. 07[6

пе-

показался U.w6 Вб свое время новаторспево.уа,

ПРИ3ШЮ1ЩИ.Иб такиа,'б авпгорипгетовб катг.б ДЛ7јШШб, Кро.иерг,

н др. и неуважаю•щн.тЕ6

1-10060-

тан обереиье.,пытг, лапиию-польскн..тае историками.

насколько пчцјс)б Фризе бье.[б пе популярен?) 66

ротпб,

СКО.Пб и вообще 66 •пуб:аитљ,

077,

пользовался устьсо.,Уб у писателей Восточной Церкви, ')te

встрьчалб такою сочинипя изб об.шсти сри,стган-