142

то:ну что тамъ было совеунено падь Мечиславопјт, св. кретцејйе,

а также потому, что городь этотъ быль или митропо-

всего государства; что же касается Кракова,

КНЯГИНЯ

Домбровка будто бы очень любила этотъ городъ, такъ что су-

пругъ ея, снисходя кь просьбамъ жены, построилъ въ Краков•Ь

первую каеолическую . церковь во имя св. Венцеслава п.зъ чејп-

скаго королевскаго дома, изъ котораго происходила н она.. Все

это т•Ьмъ не мен1је не вполпгК в'Ьроятно. А такъ как•ь впосл'Ьд,-

c.TBiH, посл брака Болеслава съ Угорскою кпяжпою ТОдноыо,

опь хотеЬ,1Ъ политики радп перенести с голицу изъ Гп•Ьзпа въ

Краковъ, то Длугошъ н Краковъ пазываетъ столицей или Mrrrpo-

ратора Оттона Ш вс1) весьма сомнительны,

н подлинность

Ни одипъ до-

пх•ъ должна быть тщательно

стов'Ьриый исторпкъ до Длугоша

llH Мартинъ Галлъ,

Богухвалъ, пе упоминаютъ пп о

сТв•Ь, ни о бывшихъ таль Первымъ еии-

скопомъ гп1;зпенскнмъ, има котораго встр1нается въ древ-

нЫшпхъ льтописяхъ, быль Гаудепгйй. Епископы

прилагали, в]зроятно,

пе мало труда кь

въ Польш1; христјапства. В'Ьроятпо, для этой предна-

значалнсь присланные изъ Рима монахи и СВЯЩеВННКИ, число ко-

торыхъ по nvhp1i надобности увеличивали повыми требова1йямп

присылки. Можетъ быть, даже серьезно думали объ основанП1

епископскихъ каоедръ. Но изъ этого вовсе пе сльдуетъ, чтобы

вс];, вновь ВЫПИСанные изъ Рппга, духовные дТ,лались въ Польш'Ь

епископами; они по просту были катехетамн или катехизаторами,

обучали народъ первоиачальиымъ ИСТИИа,МЪ В'Ьры и

сл1шили за теЬмъ, чтобы и MopaBckie которы-

мп опн пользовались, какъ переводчиками при проповьди и обу-

пе внушали народу и обрядовъ Восточной

Церкви. Если и быль когда-нибудь въ ПольшТ) нибудь Вп-

лпбольдъ, Вилиб:иьдъ или Внлибальдипъ, то несомнт,нно роль его

была простаго катехета; ибо все, что о пемъ говорится, темпо:

пе извФ,стны ни его ни гербъ, пи время смерти и