его итальянск{й подражатель съ гораздо меньшимъ

правомъ, конечно, находить ихъ всКъ въ Европ%.

Оставляя въ сторон± 1'0Jk0BaHie 1осипиономъ

Гомера и Рифата, обратимся кь потомкамъ Тогармы,

изъ коихъ первьиъ является Юзарб. Мы увидимъ

ниже, въ письм% царя Iocwa, что и онъ, на ocH0BaBij

родсловной своихъ предковъ, относить Козара кь сы-

новьямъ Тогармы 1. Вообще относитељно происхож-

кавказскихъ народностей отъ Тогармы, или отъ

отца его Гомера, существуеть между тамош-

ними народами, им±ющими или оставившими по себеЬ

письменные памятники, чтђ сл%дуеть, можеть быть,

объяснить отъ искони жившихъ тамъ

Евреевъ. Ибо, кромеЬ Хазаръ, объ этомъ говорять

также Армяне 2 и Грузины

потомковъ Тогармы по

подъ Ашкеназъ (у него Аопуаф;)— никому невьдомые Ригивы

( epnytyx; Птоломеевы подъ Рифат — Па•пговцы,

подъ T0tapxa — и т. д.

Якутъ въ Бодьшомъ Географическомъ Словарв, утверждаю-

ё; (эјш.)

т. е. «Говорятъ, что онъ (хазарскШ народъ) называется по имени

Хазара, сына Яфетова, сына Ноева» (Јасиев Geograph. WOrterb.

II, 436), пропустидъ, можетъ быть, среднее имя между Хазароцъ

и Яфетоиъ.

2 ApueBia Моисея Хоренскаго, кв. 1, м. б, русек1П

переводъ Эмина, стр. 36.

в Въ такъ назыв. Вахтанговой автописи у Броссе,

Histoire de la G60rgie 1, 1—2; ср. наши за“тки на статью Тиму-

сказав)т объ Азексавдр% Македонскомъ (въ Сборник

%статей по еврейской и литератур», стр. 26.