puueinmi лплтелмости и ил деловпха. Бхаеозвстшал

аплтельноспи в; cmpex.zemiu Хб вп«ноху и

соединенно.и: твердо» узпренност:ю рстигнуть хонехной

«еловљва—свлпшсти и б.шхенства ; а наана:в" «еловпха и есть

стре.илен:е х: хини впзнои и блаженнои , Еб Сб Боео.ш

посредство.ш постолннаео возвышен:л вз нравственно.иъ совершенсмљ

или свлтости ; слпњ шипть , •бь:тз благоеестиьј“б есть

салил существенная и сажал высшая обманность диовљха.

Оточа уха видно отношенй релие)и х: нравствепвсти, кии

жопе— б.шаозестиво; рлте.иноспш хь нравственноЙ Собственно

онт илпютб ОДИНЕ истомим —стредин:е «еловпха хо-

нежаго своего нинаин:л , одну чљль—доброту Ю-•ши, возвышен•

хость характера. Но если ХЛб тотнљЙиаго познан:л прере•

летоп , раздљ..илетз uza , •отл бн они и на•одились Вб пзпсно.аъ

собою соединеж:и , то нравственность ложно назвать сри-

стволь х; puuetw, и еервио болте плодохь посмьднеЙ Нравствен-

ность хонежо должна вести и eevms благозест:ю но puueix

возводит; нравственность на высшую степень. Деловљн признавал

себя творенпиъ Бохеатва и нравственныи Захонб пошта.етз ,.занвы.из

отз Творца г таки.“ образо.и; самозахонность ула

36 захош Боми, а уважен:в закону — вз благоговљ" прев захо•

надатележь Впро:елв это не то, :тобы saxonz дљлалсл тужды..и;

«еловпха; напротивб при puuei03H0.uz xanpaueHiu научал, ипо

должно , в.иљстп наушетб вирть нравственноль законљ

волю Бо.ж:ю и требуетз непрехљннаео исполнен“ ењ по зелу ре-

.хие;озхьн; зеловпхз дпйствувтб уже xars исполитиь свлтљиша;

воли, еосподст.вуючей вз природљ и в; чарствп нравственно.ик Вь

жизни религи дљлаетб иловпхт нравственным еерое.и; , Raems

лутренн;й лир; и утверждает: Вб надеже,

Не столь в=но релие:и у..ишрпн:е г потом «то религи

есть принадлежность бмље тувства , серна, ЗП.Лб ххствован:л;