30

скую, п бол%е другихъ Шеллинга, За-

з1;пиаъ старался передать юпымъ своимъ слушателя— хотж

.»аеть своихъ повыанм. Ученики д%иствитель-

ио пинювли вхъ по частамъ, бегь системы , безъ связи,

ие органически , не могли отдать ееб•ћ отчета въ единств•ћ

т%хъ идеи , которыа учитель раскрывалъ имъ. Окончивъ

курсъ семинарск;;, Карповъ, по предпиегн5ю начальетвв, от-

ирвилса дла курсовъ академическихъ въ kieBb.

Это было нь 1821 г. 3$сь К•рповъ бол*е всего ванималеа ФИ—

лосомею. Кь счасњ , тбимую свою науку онъ елушалъ

у протофа Иоанна Скворцова , который строгою»

еистеиатическою методою образовалъ его мышлевде вменно

съ тои стороны , съ которои оно было, оеоенно с.лабо. Въ

голов% Карпова носилось много высокихъ истинъ; но овь не

.зналъ что съ ними Олать , вакъ управиться, какъ оц•ћнить

свое богатетво , что почесть балластомъ , и что драгоц%н-

вынь камв.емъ. Ивань Миха;ловичь Скворцовъ ваучи.ль Кар—

пова дать инъ •орму , подвергнуть ихъ критик•в , утвер-

дить ихъ ва началахъ Дла достижева втои ц•вли не менВе

епм;обствовало Канта , хоти в•ћкоторыя части его

ученП , а особенно о пространствв и времепи и за-

конодательств% ума практическаго Карпову в тогда еще не

ирнвились Слупит лекц1Ю о своиств•ћ челов%ческоЙ свободы

в объ ен кь такъ называвшеиса тогда вол•ћ низшеи

овь вдругъ пришель кь мысли о возможысти изъяеЈить

какъ нравственвыя таль и умтвенныя внтпном;и изъ взаим-

лаго духовнои и животвои жизни челов•ћка. Эта

мысль сильно занимала Карпова. Онъ старался развить ее съ

повгопЙю Кантовои критики чистаго разума ; но Каптъ ему

противор•ћчилъ ; и Карповъ обратилсп , кь Платону

к ото- •

рыи съ времени сд•ћлален лкБимыиъ его •илоео•омъ њ

воспитывалъ въ немъ любимую его идею. Эта идеа досел•В не