157

тра содержатся какт вовиожння , не только вев настоящД

во в будупйн вещей ; одвакожъ вто само

въ ce6t не вм•ветъ тжакои •ормы , котораа моглабы под-

лежать услобаиъ вещественнаго Mipa. По сему природа су-

ществуетъ сколько въ пространств•ћ и во времени , столько

же и ва•В втихъ •ормъ чувственнаго. Въ первоиъ отноше-

, ова предметь .естественвыхъ наукъ , а во

второмъ предметъ •uoc*im Рахмотрвте въ самомъ двлв,

выходатт ли въ своихъ взыскавхпхъ за

прд±лы npwrpaTTBa ? Не оградидв ли опи себя органи-

Mipa ? Ни ни

вое въ нень не подлежать ихъ Но

со•ъ и не можетъ в не должен. ограничивать себн въ ив»

скан;ахъ никакими размврами пустриства. Г М) окаичп-

ваетсл обласгь наукъ естестренныхъ, тамъ Т. е. простран-

отва , область •noco•ia только еще вачиваетсв. Какъ

жизнь находясь въ твл•В, обдаруживаетъ томико пла-

ветвую , а не метафизическую Оцтельвость, такъ и жииь

тего Mipa; Уму пытливому и истины предле-

жить трудъ обить MiPb въ единств± фаго, вникнуть

жизнь его и рвшить , въ ч•Вмь состоап основа какъ психв„

ческаго , такъ и матери.инат существъ. Тоже самое

должно сказать и о времени. Науки естественныа ивсхВдуютъ

природу , какою она вмъ двлаетса : он•Ь не хотнтъ знать,

отъ в•Вчнос.тили она существуетъ, или получила начало свое

во времени. Разсматриваа заковы веЩеи , ов•В ве занимают-

са B3bIck8RieMb того , съ котораго времени начались ети за-

коны, или всегда имжли кь природ•Ь. Не спра-

шиваите Физика о зла въ Mip« ; овь покажетъ

вань только причины, отъ которыхъ происходить

громъ, бура , безплоте или и

огнедышущихъ горъ. Но •илосо•ъ возвышаетса падь. вв±мт

1