153

удачными попытками •илосо•овъ постигнуть безконечвое

старается доказать безполезность и пагубныя c.nMcTBiH са-

мыхъ попытокъ. Въ извВстномъ намъ рукописномъ сочи-

денй% Сбоева : О нравственно - зуа•овнои жизни тело-

дсн•ће обнаруживается HanpaBaeBie

•илосо•ское. Все наше онъ , есть дви-

отъ существенно своиственваго душ% нашеи предчув-

CTBia до просв•втлеЊ умственнаго и полнаго ocBoeHia и

души истиною. Душа каждаго

есть запасное хранилище всжхъ истижъ , доступныхъ чело-

ввческону Въ вид•в предощущенж отв всегда,

живутъ вь его. Развивать вти npeN)nwuxeHia , перево-

дить ихъ въ и уаснать до пхъ въ чув-

релш{озжоиъ , которое питаетса, и ровер-

шевствуетса только нравствежноо задача всего,

умственнаго 6bITia нашего. Одна xpacTiaHckaa любовь во—-

угоргаетъ “xBHie до и помаза-

Bia; потому что она одна вь довестт до высочаи-

шеи степеав развита чувство. Mb11E-,teBie обык—

MbIBI..aeHie челов•Ька , непроникнутаго чистою

новеввое

хрисЊнскоо любо“, пе ножео итти далеко. Оно тол»

ко переводить темаыа и туманнын дла него A%'TcTBia этого

чувства въ поват{я и въ нихъ полагаетъ наити св•Втъ и исти-

ву. Но ж•втъ полнощ истины ни въ , ва которыа

разложена одна изъ идеи, храцившихса дотол•ј въ

ви въ n0HaTiaxb, которыа суть c.nMcTBia мио-

гихъ эмпирическихъ данныхъ въ одно идеальное ц*лое. Въ

первомъ случав в•ћтъ истины полнои по тому , что всдкаа

вдея во всемъ своеиъ объемж, какъ нВчто безконечное, ве

рьзвиваема, , не осуществляема и не отражаема въ конечномъ.

Довольно и того , если разсудокъ и

схватить одну изъ сторонъ ев и достоинымъ образомъ заклю-