156

отечественвики пугались •влосоМв, какъ пуки не обпе

понатйо; , еъ помоиЙю товарищеи перемлъ в вздапъ:-

rrpcu ФИЛОСОФЫ Жерюзе. По академическаго

курса, начальству угодно было поить его въ родную се-

мине , на классъ Зось, первое его стара-

Hie было—отпечатать сво; : опыти философёи природы.

Такимъ образомъ Кедрвъ. находитса до(п.пв вро•ессороиъ

дрославскои и Зандт{н его по.

теперь медленвн; отому что долгъ требуеты

отъ него бол“ упражневж по классу аповеоноети. Выли-

•шемъ н%сколько етрокъ взъ его подь

критиъеслйь азелллв но ноуту —ософйь Кедровъ

отличить •noco•io отъ , ветор;и и:

естственныхъ наукъ сл•дующимъ ебразомь Веего трудн•ве

обозначить предвлы между •илосоМею в естественными нау-

ками , е. которыми она ваходитси въ самомъ т%опВишемъ.

союув. Однакожъ нельва не зам•тить, что

ха—теръ •илоео*и есть выепрнность, что она возвы-

шетсп надъ все» пространственным• и временнымъ.. Чтс»

бы во быть непондтны—, разовьемъ свои мысли болњ.

Обыкжвеиио говЧатъ, что MiPb существуетъ въ проетран-

ств•В в времевњ Эта мы«пь справедлива, но пе совершен-

но. По нашему , должно еиотр%ть ва природу съ

двухъ еторонъ , , какъ на н±что или планет—

• ное и Безв пераго. посл*ее пе моглобы

существовать, потому что ви ч%мъ не былебы ограничено,

какъ существо конечное и еамо себа уничтожило бы. Безъ

•посл•ћдняго первое былобы непрерывною см±ною лвленЦ ве

им%ющихъ ковкннаго Если втотъ взг»адъ

ва природу можетъ быть допущень , то она еупртвует•ъ въ

npwrpaHc•rBt и времени , какъ существо только органиче-

• слое или планетное. Правда, въ быт;а