совершенство закона должно предполагать тар—

мон;ю двухъ природъ, соединенныхъ въ c03HaHia. челов%каь

Если же опытъ показываетъ, что такои н•ћтъ•, то

необходимо должно заключить, что. нравственвыи законъ ра—

спался• на свои элементы и произвелъ борьбу законовъ духовва—

го и душевнаго. Такимъ же обравомъ ваходитъ Карповъ и

законови умственпыги илй логиъескисВ•.

и отъ существа ихъ заключаетъ кь сществу человћческоа

природы со стороны познавательной. Что касается до чувствъ

релиАознвго и вететическаго , то источникъ ихъ, по его

мп•ћтю, скрывается глубже—въ самомъ быЊ челов%ческои

природы, поколику въ существо ел входатъ съ однои сторо-

ны начало Божественное (образъ БожЖ), съ другои — высо-

чаишее органическо; Отоюда

видно , что характеръ его системы—синпнтизмь. Служба

Карпова началась въ семинара , но

•илосо" поручено ему спустя З года но. окончанћ курса,

когда онъ переведень въ kieBckY0 Въ 1833

г. онъ вызванъ въ Санктпетер. на тотъ предметъ, и въ 1833

нолучилъ каеедру протесеорь

6) Эедоръ еедоровичь Сидонскж, магистръ , священ—

пикъ санктпетербургскаго казанскаго собора, окончилъ курсъ

наукъ въ тверскои ceM7Hapi7 и въ август•ћ 1825 г. поступилъ.

въ санктпет. дух. академЖ 1830 г. марта 20 дня опред•ћленъ

бак калавром•ь •илосо•скихъ наукъ и языка, а

въ 1833 г. по , перем%щенъ на класс•

Французскаго языка. Служба его въ кончилась 1835

г. окт. 13 дни. Предметъ Филосо" , по Сидовскаго,

состоитљ въ р•ћшети задачь : главнои•, о жизни- вселенной

подчиненнои законахъ и своиствъ