105

его: положилъ статую въ кожаный мјшокъ съ кровью, подвјсилъ

его въ высокой перекладинј и сталь стрЈлять по

крови, на землю, считались выходившими изъ разстрЈ-

ливаеиаго духа. Эта легенда восполняется co*eHieMb, что У-и

повелевлъ сджать модели• идола и во множествгђ разослать ихъ

по областамъ. Съ того будто бы началось идолопоклонство въ

Китај. Приводя з$сь эти 6auocJ0Bia (по существу своему не

односортныя съ предыдущими), мы имЈемъ въ виду сдђлать 60-

лье понятнымъ для читателей то BtpoBaHie китайцевъ, по кото-

рому въ времена божества и духи, еще но изображав-

въ форм идоловъ, чаще нежели въ Bika

являлись людямъ воплощенными въ формы живыхъ огранизмовъ.

Напомнимъ читателямъ (см. гл. П) о томъ, ЕДЕЪ Д'ђва, спустив-

шаяся съ неба, помогала императору Хуанъ-ди сражаться съ мя-

тежникомъ Чи-ю, котораго поддерживали духи вјтровъ и дож-

дей. Напомнимъ и о томъ (см. гл. 1), какъ Мтъ за 150 до

императора Хуанъ-ди государыня Нюй-туа, правившая на землј,

починивала небо, поврежденное Гунъ-гуноиъ,—было время, когда

небесное не очень далеко отстояло отъ земнаго.