сабли, вики, стржы и особаго рода музыкальные инструменты

изъ бамбуковыхъ трубокъ и колоколовъ), усовершеп-

ствовали устройство водееницъ и гребннхъ судовъ; Хуанъ-ди

установилъ Мры Йса, емвости и длины; пустидъ въ

золотя монеты; полоидъ конецъ свободному переходу жителей

съ Мста на Мсто, прииисавъ кахдня восемь сеие*ствъ

въ одному „колодцу“ и опре$ливъ, что три „колодца“ должны

составлять ОКОЛОТOЕЪ, три оволоти—урочище, пать урочищъ—

десять десять волостей—овругъ, десять

раз$ливъ uuepio на девять

Хуанъ-ди назначилъ ваздой изъ нихъ штатъ ЧИНОВНИЕОВЪ. Вотъ

какь народъ быль выведень изъ дикато и

поднять на довольно высовш уровень куль-

туры. На этомъ Оло не государи древ-

ности облагоджельствовади народъ иМвшими цјлью

его умственное подъемъ его нравственности,

yc0Bii его жизни. Императоръ Ди-ву, въ видахъ обра-

зоватн юношества, открылъ публичныя шкоды. Императоръ Яо

поручилъ Шуню (еще бывшему чиновникомъ) наблюдать за тЬмъ,

чтобы въ государствгђ должнымъ образомъ исполнялись такъ-на-

зываемыа „пять (между отцомъ и сыномъ, мужемъ и

женою, старшими и младшими братьями, государемъ и поддае

ными, между друзьями). Императоръ Шунь учредилъ cneI\iub-

ныл въ которыхъ молодые люди должны были обучаться

наукаиъ и нравственности, а вигВстЬ съ тьмъ, для над-

зора за ходомъ upocB'hnxeHia въ назначилъ особаго ми-

нистра; установилъ правиломъ по однопу разу въ каждое трех-

лЖе подвергать оц'ђнкгђ чиновниковъ и поолј трехъ

проуђрокъ награждать и повышать достойныхъ, а виновныхъ на-

кавывать или отставлять; основиъ богадјльни для ирестар'ђлнхъ

чиновниковъ и простолюдиновъ. Кањъ жилось народу китайскому въ

ХХШ до Р. Х. и каковы были тогда его правители, о томъ

мы узнаёмъ отъ лицъ, пользующихся въ kHTai общераспространен-

нымъ и глубокимъ уважетемъ, напр., сјАдующее. „Когда народъ"

говорить „ встрјчаетъ правительственныя прика-