ГЛ АЛА уп.

живнв витайсваго народа.

— Заря HcTopiH Китая. —

Идеадъ будущаго китайской полагаемый въ еж дадевомъ пршедшеиъ.

Предполагая въ настоящей глай нашего труда ознакомить

читателей съ Вии взглядами, которые сложились у народа ки-

тайскаго на его жизни и первоначальный ходь

его мы должны замјтить, что onpe$JIeHie этихъ взгля-

довь дјлаетсл возможныиъ не иначе, вакъ при книж-

ными памятовать о временахъ старо-

давнихъ или изощрять свою на ихъ въ

новосоздаваемыхъ образахъ уже не въ силахъ народъ, слишкомъ

долго живущјй историческою 08Hio, бодЈе двадцати пяти

новь и обширною, мно-

гостороннею литературою. Дудучи занесены въ тв или друиЈ6 от-

Д'ђлы послыней, B033pjHia народа китайскаго на его собственную

жизнь въ глубокой древности, давно зачњпились

письменностью и не иначе, какъ при ен помощи, чрезъ еж посред-

ство стали сохраняться въ народной масй и циркулировать въ

ней. Среди письменныхъ источниковъ, годныхъ въ данномъ слу-

ча'ђ для нашего первенствующее игђсто должны за-

нимать книги, относимыя кь отдјлу исторической литературы,

равно вакъ труды Т'ђхъ философовъ, которые, развивая свои мы-

сли и заботясь объ успјшности ихъ пропаганды, вводили народ-

ння воззрј:йа на древность, посм нјвоторой ихъ обработки, въ

свои системы.

Кань же смотрјлъ народъ на свое далекое прошлое

и, прежде всего, гдгђ полагалъ начало своей и го-

сударственно-исторической жизни?