ycI0BieMb напряженности или продолжитељысти. Мы не отрицать,

что при синтаксическомъ аним иногда бымъ иеобходимо под-

разумвать опущеннна слова, но эта необходимовть асво опревшется

наличными членами upe»ozeHia. Тавъ, въ 82 примр'ћ мы не мони

бн объяснить синтаксичесваго вначетн йстоятиьственнаго слова — п

поле (куда пахать? безЬмыслица), если бы не подставили вакого-нибудъ

глагола напримјръ „отправляется, отправился“ и т. п. Но

если, вмс.то —86 поле (куда?), какъ у Даля, принять

другое — Вб полк (гхМ) то подразумпть НПЧ6Р0 не нужно, потопу

что все и безъ того понятно въ общеп и въ читностяхъ.

Посм существительной формы глагола, общал личная форма (на

и, ь, ту, извјстная болЈе подъ именемъ пођиительнаго HaEi0HeHia,

представлаетъ наибоме особенностей въ синтаксическомъ

вакъ сказуемое. Прежде всего вамтипъ относительно самой форд

что въ народномъ язым и, въ частности, въ азыкгь пословицъ она

употребляется въ свази со всПи лицами обоихъ чиселъ и потопу

справедливо можетъ быть H&3BaHi общею .ичною формой. Примјры

ясйе повахуть это.

1. Ты, земля, трясися, а мы ва волышки Держим (104).

2. Будь Деныи за богачемъ, оставала бн хлиъ за нами (77).

З. Свои собаки гложись, а чужй не вяжись (273).

4. Вы топись, а мы кь берегу гребись (672).

5. Тони (топ), кому охота, а мн на песочекъ (672).

Общая личная форма въ живой народной р%чи принимаетт разно-

образное Мы уже не говоримъ объ 9Т0й форп

для BHpazeHig просьбы, совљта, Наша задача — выдви-

нуть на видь только оригинальныя черты въ синтаксическомъ упо-

разсматриваемой формы. Съ этой ;гочви 3PtHia мы домны

остановить на общей личной формы вмсто при-

лагатедьной и частныхъ личныхъ формъ.

6. Такой челов'Ьть, что не пролей капельку (889).

7. Онъ съ нимъ лей, перелей (855).

8. Знай свое наладилъ; знай одно да одно (686).

Въ 6 прим'ђрј не пролей— не прольетб неиъ характери-

зуетса пьяница); въ 7-мъ лей, перелей — льетб, переливаетб, или

лил, переливал, если относится въ прошедшему времени;

въ 8-иъ приигВО знай—знаетб и выразить упорную сосредоточен-

ность, или настойчивость диствующаго лица на авоемъ $i6TBiz.