— 33 —

Главная иричив •иого • авдвјя заключата въ синтаиичеевокъ строј

пословицы, вакъ npeMHia. Мецу тьмъ какъ. свазки, бы-

хины и upoqia народнаго творчества слагаются изъ Ib-

лаго рада npeM0B6Hii, которыа необходимо свазать хотя

обрамь, — поиовида состоить чаще всего изъ одного, двухъ и,

вообще, изъ очень малаго числа иреџозент, зось мало простора

дла въ Олу тђхъ синтаксичесвихъ Eazie мы

находиъ въ другихъ народныхъ произведетдхъ. Притоп, въ стихо-

творныхъ произведетяхъ, независимо отъ указанной выше причины,

соблюсти ритиъ вело въ вставвј частицъ, ненужныхъ

въ синтаксическоиъ а въ языкгћ пословицъ всфчаются, и

то изрјдка, только . слабни попытвй въ стихотворному разМру.

Только два союза — да и что въ й8ЫЕ'Ь пословицъ употребляются

тамъ, гдј по правилаиъ ЕНИЗПГО они оказываются

излишними.

Очень часто союзъ да ставитса въ средин“ћ для того,

чтобы рЫче выразить неестественность логической свази между поня-

высказанными въ продложети до и посм этого союза. Выра-

zeHie этого логичесваго еще усиливаетса обнкновенно

пристАвкою частицы же въ тјмъ словамъ, воторнд уже св•оииъ ври-

cyTfJTBieMb доахпы были бы схЬдать невозможниъ логическое противо-

и въ которыхъ, поэтому, лежить 00H0BaHie дла совер-

шенно противополозиаго тому, какое высказываети. Воть прииђры

такихъ BHpazeHit•.

1. За мой же грошъ да а же не хорошъ (122).

2. Вашим ножами да васъ же (122).

З. За наше добро .да намъ же рожонъ въ ребро (122).

4. За мое же добро да ве переломили ребро (122).

Возьмемъ для разбора 1-й примјръ•, чтобы нагляднЈе показать

частицы да въ Если мы отбросимъ

частицы,• то увидимъ, что въ первой части мой иошъ—

заключается ocH0BaHie для утвердительнаго cyzi(egia: я торош;. Но

тавъ вакъ на практик'ђ оказывается совершенно - противное, то-есть

я не сором, то дла этого между ocH0BaHieIb

и cxmcTBieMb и употребляется частица да.

Союзъ да нерјдко вставляется также между главныть

и придаточнымъ сокращеннымъ въ вив

Синтаксисъ.

з