— 27 —

что она пробуждиа въ обществ± любовь кь

уничтожала тупую ненависть ко всему иноземному и тЬмъ

пркладывада дорогу кт $йствительноиу кь

тВЯствите.пьной наукЬ. Съ этой стороны посмотр±.чъ на kieB-

и ведикЈй преобразователь зеиди русской

Петръ 1, реформы котораго совпии съ разсматриваемымъ

въ и хотя преобразова-

тиьныя Ц'Ьии, преси•ћдуемыя Петромъ Великимъ, его напра-

вае:йе и обрал мыслей дадеко не всегда согласовыись съ

HanpozeHieM'b и образомъ мыслей ученыхь, тЬмъ

не мен•Ье онт„ и не бел вид«лъ въ нихъ богВе

подготовленныхъ исполнителей своихъ Съ

этого времени, съ самаго начала Х УШ просйти-

теиьное BJifIHie сильно расширяется, постепенно

распрстраняясь и на Русь скверную. kieBckie ученые но-

стоянно вызываются въ Москву, а завмъ Петербургь, и ямъ

даются самыя ринообразныя 76); наибошЬе же талант-

ивыхъ изъ нихъ царь ставить въ самыя кь себ'В

и вручаеть имъ наибодгВе отвЬтственные

посты. въ Москву (1700 г.) Стефанъ

ио Петра, прямо поставляется митро-

попитомъ и назћачается м±стоблюститедемъ ире-

егоза. ееофанъ Прокоповичъ, на себя внима-

Hie государя, въ бытность его въ kieB±, блестящею нроио-

вћдьо, вызывается вь Петербуруь и возводится въ санъ

енискона. Съ этого времени онъ является самымъ неутомимымъ

истолкователемъ передъ обществомъ 11етровыхъ реформъ.

Тиантдивое и бойкое иеро ееофана всегда быдо въ полноиъ

Петра. Одна изъ важнМшихъ реформъ того

времени, составившая эпоху въ нашей Церкви-—

ytIPk„TeHie Св. Синода,— реформа эта выношена была ееофа-

номъ и ироведена была при самомъ живомъ и д±ятедьномъ его

Вообще, на мфста обычно

стали возводиться представители учености, а такъ