— 44 —

вой Державе, дабы Гхударское слово непрем%нно быјо, и имъ

умирающимъ от глада помочь дати.

Да о rpaM0Te на утвержение училищъ словенскимъ, грече-

скимъ и латинскимъ языки, для латыни на рубеже живущихъ

кь защищению православныя вЊры, отъ святыя памяти митро-

полита Петра Могилы основанныхъ и отъ древнихъ гетмановъ

запорожскихъ, наченше от славнаго гетмана Петра Коношевича

Сагайдачного.

Они же бьютъ челомъ, чтобъ государь указалъ

написать въ ихъ синодикъ преставльшуюся о Господе благов•Кр-

ную Государыню Царицу i великую княгиню Марию Ильиничну

и благов±рного Государя Царевича и великого князя Семиона

Алекс%евича, понеже родъ Государской у нихъ мь ихъ сено-

дике написань есть и ныне они на сорокоусте поминають, и

бьютъ челомъ о милостивомъ жалованье.

Книгу ЮЮЧб Разумљния даль имъ на

монастырю тоя книги Государь пожаловадъ

бы ихъ: вел±лъ за тк книги из своей Государской казны имъ

заплатить»... (Арх. Минист. Столбцы Малорос. Прикам,

5921, л.л. 385—389).

Приведенная челобитная—какъ нами вполн•Ь

сохранилась (не достаетъ конца). Надо полагать, что въ нее за-

несены были и предъявленныя

монастыремъ московскому правительству. По крайней м±рЊ, объ

одной изъ такихъ имЊются данныя несомн%нныя. Въ

то время, когда посольство отъ монастырей было ужъ

на пути въ Москву и временно задержалось въ Чернигов±, Варла-

амь объ этомъ отъ межигорскаго игу-

мена Васьковскаго (стоявшаго во главк всего посоль-

ства), немедленно послалъ ему (4 февр. 1670 зода) письмо, въ кото-

ромъ заявлялъ, что онъ «запамятовалъ въ наказной памяти (ин-

доложити того, что церковь Трехъ Святителей на горк

привилеями утверждена кь монастырю братскому», а между

тЊмъ «ныне держитъ ее господинъ воевода kieBckiA». Поэтому

просить внести въ данную имъ своимъ посламъ ин-

cTpykIlik) соотв%тствующее и ходатайствовать предъ