— 39 —
Њгоявления Господня и Благов%щения Пресвятыя
њгородицы, и с школами учителными, ими же християнскимъ
юношамъ благоугодное учение i всЊмъ православнымъ утвержде-
вие преподается, гонителямъ же вЊры каеолическия и волкомъ,
хулникомъ стада Христова, отгнание и постыждение бываеть,
а церкви украшение и хват его святые примножение
присходитъ; сей же толико благопотребный учителный мона-
стырь, въ немъ же и азъ благодатиею Божиею потрудихся,
нын4 до посл±дняго оскуд4ния. чрезъ лютость различныхъ рат-
ныхъ приходить, въ немъ же и церкви обои сОжжены и деревня
ихъ, юже едину токмо имЊша, разорена, а найпаче нынЊ отъ
богомерзкихъ бусурманъ татаръ, иже отнюдь хл±ба ихъ и всего
пупитания лишиша, а обаче многотрудная въ немъ о ХристЊ
братия, ни пищи ниже одежды имуще, священницы и пропо-
в±дницы Сдова досел± отъ богоугоднаго своего труда не
престають, но, сами алчни и жадни суще, юношъ православ-
ныхъ млекомъ разума воспитывають, и брашномъ учения ко тво-
peHio воли утверждают.ъ, и вс±хъ въ в±рЊ святой право-
славной каеолической глаголомъ укр±пляютъ, ниже
служение церковное и моление за Ваше царское пресв%тлое Ве-
личество оставляють, уповающе несумн%нно на могущую ихъ
отъ того посл±дняго оскуд±ния и падения воздвигнути ревност-
ную, ко умножению хвалы Божея чрезъ учение православное, не-
Вашего царскаго пресв±тлаго Величества милость,
пачеже (Виданную .имъ въ грамот± жалованной, юже за моего
еще въ томъ монастыр% настоятельства дати имъ богомудрый
н великомилостивый монархъ изволилъ еси, повел%вая самъ при-
Ежати или присылати имъ во нарекованное время (еже уже и
прейде) ко всещедрой ти деснице по милостыню; дерзающимъ
нын•к имъ приступати с челобитьемъ ко престолу благодати
Вашего царскаго пресв±тлаго Величества, дерзаю и азъ хода-
тайственное о нихъ смиренное мое до Вашего царскаго
Величества приносить, яко да милость и
баагодать обрящуты... и проч. (Москов. Арх. Минист.
Столбцы Матрос. Приказа, 6921, л.л. 271—274).