— 39 —

Њгоявления Господня и Благов%щения Пресвятыя

њгородицы, и с школами учителными, ими же християнскимъ

юношамъ благоугодное учение i всЊмъ православнымъ утвержде-

вие преподается, гонителямъ же вЊры каеолическия и волкомъ,

хулникомъ стада Христова, отгнание и постыждение бываеть,

а церкви украшение и хват его святые примножение

присходитъ; сей же толико благопотребный учителный мона-

стырь, въ немъ же и азъ благодатиею Божиею потрудихся,

нын4 до посл±дняго оскуд4ния. чрезъ лютость различныхъ рат-

ныхъ приходить, въ немъ же и церкви обои сОжжены и деревня

ихъ, юже едину токмо имЊша, разорена, а найпаче нынЊ отъ

богомерзкихъ бусурманъ татаръ, иже отнюдь хл±ба ихъ и всего

пупитания лишиша, а обаче многотрудная въ немъ о ХристЊ

братия, ни пищи ниже одежды имуще, священницы и пропо-

в±дницы Сдова досел± отъ богоугоднаго своего труда не

престають, но, сами алчни и жадни суще, юношъ православ-

ныхъ млекомъ разума воспитывають, и брашномъ учения ко тво-

peHio воли утверждают.ъ, и вс±хъ въ в±рЊ святой право-

славной каеолической глаголомъ укр±пляютъ, ниже

служение церковное и моление за Ваше царское пресв%тлое Ве-

личество оставляють, уповающе несумн%нно на могущую ихъ

отъ того посл±дняго оскуд±ния и падения воздвигнути ревност-

ную, ко умножению хвалы Божея чрезъ учение православное, не-

Вашего царскаго пресв±тлаго Величества милость,

пачеже (Виданную .имъ въ грамот± жалованной, юже за моего

еще въ томъ монастыр% настоятельства дати имъ богомудрый

н великомилостивый монархъ изволилъ еси, повел%вая самъ при-

Ежати или присылати имъ во нарекованное время (еже уже и

прейде) ко всещедрой ти деснице по милостыню; дерзающимъ

нын•к имъ приступати с челобитьемъ ко престолу благодати

Вашего царскаго пресв±тлаго Величества, дерзаю и азъ хода-

тайственное о нихъ смиренное мое до Вашего царскаго

Величества приносить, яко да милость и

баагодать обрящуты... и проч. (Москов. Арх. Минист.

Столбцы Матрос. Приказа, 6921, л.л. 271—274).