— 32

Послышавши же, яко не обр±тается въ kieB± отецъ

аи Вб Нева :раДб паки возвратихся, желая подъ державою пре-

св±тлаго Вашего царского Величества жити и умр±ти»... и проч.

(Pvkon. Импер. Общ. и Древ. Рос. при Мо-

сков. Универ. Лђ 92; а также Москов. Арх. Минист.

Столбцы Малдрос., Лђ 5581, л.л. 695—691 (счетъ л.л. перепутанъ).

БолеЬе исправенъ, точн±е, ближе кь малорос. подлиннику спи-

сокъ Общества).

Историки поставляя YlxaaeHie

Галятовскаго изъ kieBa въ связь съ pa30peHieMb, якобы

подверглась Вб 166; доду (чего, въ

данное время. на самомъ не было; см. доказательства въ

«Очеркахъ изъ ХУП в.». В. О. Эйнгорна, стр.

это кь означенному году, даже ко

второй ао половинљ (см. выше цитованное Н. И. Петрова,

стр. 29). Но это безъ должно быть относимо

ко времени бол±е раннему. Кь такому приводятъ

данныя и Изв4стно, что КЛЮЧб Разу-

Галятовскаго издань быль трижды: въ 1659 году въ

kieB± и въ 1663 и 1665 г.г. во Львов±. Львовское 1663

года (Слёзки) есть перепечатка снабженная

только обычнымъ (луцкому епископу Гедеону

Четвертинскому) отъ издателя. Но третье Ключа Раз-

вышедшее въ 1665 году, во время во Львов±

Галятовскаго, дораздо полнље предшествующихб, о чемъ даетъ знать

самое его «Ключъ... и проч. з поправою и придатком»...

Эти придатки, увеличивая третье Ключа на 1/8 противь

прежнихъ состоять преимущественно въ присовокуп-

значительнаго количества новыхъ въ новой ре-

науки о казанья и новаго отд±ла

о чудесахъ Богородицы. Подобный трудъ требовалъ не мало

времени и, безъ сомн±кйя, въ ббльшей своей части есть плодъ

Галятовскаго во (н±которыя новыя пропов±ди,

надо полагать, вызваны мЊстными храмовыми праздниками, ка-

ковы, напр., двљ пропов•Кди на день св. великомученника Геор-

памяти которшо была посвящена каеефальный храмб во Льво-

львовское Ключа Разум±ейя 1665 г. снаб-